Revista Espírita - Primeiro Ano – 1858 - Portal do Espírito

Platão: doutrina de escolha das provas
circunferências (1).( (1) Essas são as diversas esferas dos planetas ou os diversos estágios
do céu, girando ao redor da Terra fixada ao próprio eixo do fuso. (V. COUSIN))
"Ao redor do Fuso, e a distâncias iguais, tinham assento sobre os tronos as três Parcas:
Láqueis, C loto e Átropos, vestidas de branco e com a cabeça coroada com uma faixinha. Elas
cantavam, unindo-se ao concerto das sereias: Láqueis o passado, Cloto o presente, Átropos o
futuro. Cloto tocava, por intervalos, com a mão direita, o exterior do fuso; Átropos, com a
mão esquerda, imprimia movimento aos círculos internos, e Láqueis, com uma e com a outra
mão, alternativamente, tocava ora o fuso, ora as balanças interiores.
"Logo que as almas chegavam, era-lhes preciso se apresentarem diante de Láqueis. Primeiro
um hierofante faziam-nas enfileirar em ordem, uma depois da outra. Em seguida, tendo
tomado de sobre os joelhos de Láqueis as sortes ou números na ordem pela qual a alma
deveria ser chamada, assim como as diversas condições humanas oferecidas à sua escolha,
montado em um estrado, falava assim: " Eis o que disse a virgem Láqueis, filha da
Necessidade; Almas passageiras, ides começar uma nova carreira e renascer na condição
mortal. Não se vos assinalará vosso gênio, será vós que o escolhereis por vós mesmas.
Aquela primeira que a sorte chamar escolherá, e sua escolha será irrevogável. A virtude não
está com ninguém: ela se prende a quem a honre, e abandona quem a negligencia. Cada um
é responsável por sua escolha, Deus é inocente." A essas palavras esparramou os números, e
cada alma pegou aquele que caiu diante dela, exceto o Armênio, aquém não se lhe permitiu.
Em seguida o hierofante expôs sobre a terra, diante delas, os gêneros de vida de toda
espécie, em número muito maior que não havia de almas reunidas. A variedade deles era
infinita; ali se achavam, ao mesmo tempo, todas as condições de homem, assim como de
animais. Havia tiranias: umas que duram até a morte, as outras bruscamente interrompidas
acabando na pobreza, no exílio e no abandono. A ilustração se mostrava sob várias faces:
podia-se escolher a beleza, a arte de agradar, os combates, a vitória ou a nobreza de raça.
Condições sociais completamente obscuras por todos esses lugares, ou intermediárias,
misturas de riqueza e de pobreza, de saúde e de enfermidade, eram oferecidas à escolha:
haviam, também, condições de mulher da mesma variedade.
"Evidentemente, aí está, caro Glauco, a prova terrível para a Humanidade. Que cada um de
nós nela pense, e que deixe todos os vãos estudos, para não se entregar senão à ciência que
faz a sorte do homem. Procuremos um mestre que nos ensine a discernir o bom e o mau
destino, e a escolher todo o bem que o céu nos entrega. Examinemos com ele quais situações
humanas, separadas ou reunidas, conduzem às boas ações: se a beleza, por exemplo, unida
à pobreza ou à riqueza, ou se tal disposição da alma deve produzir a virtude ou o vício; que
vantagem pode ter um nascimento brilhante ou comum, a vida privada ou pública, a força ou
a fraqueza, a instrução ou a ignorância, enfim, tudo o que o homem recebe da Natureza e
tudo o que tem de si mesmo. Esclarecidos pela consciência, decidamos qual destino nossa
alma deve preferir. Sim, o pior dos destinos é aquele que a toma injusta, e o melhor aquele
que a formará, sem cessar, para a virtude: tudo o mais nada é para nós. Iríamos esquecer
que não há nenhuma escolha mais salutar depois da morte como durante a vida! Ah! que
esse dogma sagrado se identifique para sempre com a nossa alma, a fim de que ela não se
deixe ofuscar, lá embaixo, nem pelas riquezas nem pelos outros males dessa natureza, e que
ela não se exponha, lançando-se na condição do tirano ou em qualquer outra semelhante, a
cometer um grande número de males sem remédio e a sofrê-los ainda maiores.
"Segundo o relato de nosso mensageiro, o hierofante dissera: Aquele que escolherá por
último, contanto que o faça com discernimento, e que em seguida seja conseqüente em sua
conduta, pode se prometer uma vida feliz. Aquele que escolherá primeiro, guarde-se de
muita confiança, e que o último não se desespere." Então aquele que a sorte nomeou o
primeiro avançou com diligência e escolheu a mais considerável tirania; levado por sua
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