Revista Espírita - Primeiro Ano – 1858 - Portal do Espírito

Propagação do Espiritismo
nele haure a esperança e uma verdadeira alegria. Também as convicções adquiridas são
sérias e duráveis; não são opiniões levianas, que um sopro faz nascer e que um outro sopro
desfaz. Alguém nos disse recentemente: "Encontro no Espiritismo uma tão suave esperança,
dele retiro tão doces e tão grandes consolações, que todo pensamento contrário me tornaria
bem infeliz, e sinto que meu melhor amigo se me tornaria odioso se tentasse me arrancar
dessa crença." Quando uma idéia não tem raízes, pode lançar uma luz passageira, como
essas flores que fazem produzir à força; mas logo, por falta de sustento, elas morrem e delas
não se fala mais. Aquelas, ao contrário, que têm uma base séria, crescem e persistem;
acabam por se identificarem de tal modo como os hábitos que se admira mais tarde não se
ter podido passar sem elas.
Se o Espiritismo não foi secundado pela imprensa da Europa, não ocorreu o mesmo, dir-se-á,
com a da América. Isso é verdade até um certo ponto. Há na América, como aliás em toda
parte, a imprensa geral e a imprensa especial. A primeira, sem dúvida, dele se ocupou mais
do que entre nós, embora menos do que se pensa; ela tem, aliás, também seus órgãos
hostis. A imprensa especial conta, só nos Estados Unidos, com dezoito jornais espíritas, os
quais dez hebdomadários e vários de grandes formatos. Vê-se que estamos ainda bem
atrasados a esse respeito; mas lá, como aqui, os jornais especiais se dirigem às pessoas
especiais; é evidente que uma gazeta médica, por exemplo, não será procurada de
preferência, nem pelos arquitetos, nem pelos homens de lei; do mesmo modo, um jornal
espírita não é lido, com algumas exceções, senão pelos partidários do Espiritismo. O grande
número de jornais americanos que tratam dessa matéria prova uma coisa: que há bastantes
leitores para mantê-los. Fizeram muito, sem dúvida, mas sua influência, em geral, é
puramente local; a maioria é desconhecida do público europeu, e os nossos não lhes fizeram
senão bem raras transcrições. Dizendo que o Espiritismo se propagou sem o apoio da
imprensa, entendemos falar da imprensa em geral, que se dirige a todo o mundo, daquela
cuja voz fere milhões de ouvidos cada dia, que penetra nos refúgios mais obscuros; daquela
com a qual o anacoreta, no fundo do seu deserto pode estar ao corrente do que se passa,
tanto quanto o citadino; enfim, daquela que semeia as idéias a mãos cheias. Qual o jornal
espírita que pode se gabar de assim fazer ressoar os ecos do mundo? Ele fala às pessoas
convencidas; não chama a atenção dos indiferentes. Estamos, pois, com a verdade dizendo
que o Espiritismo esteve entregue às suas próprias forças; se por ele mesmo se fez assim tão
grande, quê será quando puder dispor da poderosa alavanca da publicidade! À espera desse
momento, planta por toda parte estacas; por toda a parte seus ramos encontrarão ponto de
apoio; por toda parte, enfim, encontrará vozes cuja autoridade imporá silêncio aos seus
detratores.
A qualidade dos adeptos do Espiritismo merece uma atenção especial. São recrutados nas
camadas inferiores da sociedade, entre as pessoas iletradas? Não; aqueles dele se ocupam
pouco ou nada; foi pouco se dele ouviram falar. As próprias mesas girantes neles
encontraram poucos praticantes. Até o presente, seus prosélitos estão nas primeiras classes
da sociedade, entre as pessoas esclarecidas, os homens de saber e de raciocínio; e, coisa
notável, os médicos, que durante tão longo tempo fizeram uma guerra encarniçada ao
Magnetismo, se juntam sem dificuldade a essa doutrina; contamos um grande número deles,
tanto na França quanto no estrangeiro, entre os nossos assinantes, em cujo número se
encontra também uma maioria de homens superiores em todos os sentidos, notabilidades
científicas e literárias, altos dignatários, funcionários públicos, oficiais generais, negociantes,
eclesiásticos, magistrados, etc., todas pessoas sérias para dar o título de passatempo a um
jornal que, como o nosso, não se considera capaz de recrear, e ainda menos se crêem nele
encontrar fantasias. A Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas não é uma prova menos
evidente dessa verdade, pela escolha das pessoas que reúne; suas sessões são seguidas com
um firme interesse, uma atenção religiosa, podemos mesmo dizer com avidez, e todavia não
se ocupa senão de estudos graves, sérios, freqüentemente muito abstratos, e não de
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