Revista Espírita - Primeiro Ano – 1858 - Portal do Espírito

Contradições na linguagem dos Espíritos
males os homens teriam evitado se tivessem sempre agido assim!
Os Espíritos, como se vê, também fazem uso de precauções oratórias, mas, nesse caso, a
divergência está no acessório e não no principal. Levar os homens ao bem, destruir o
egoísmo, o orgulho, o ódio, a inveja, o ciúme, ensiná-los a praticarem a verdadeira caridade
cristã, para eles, é o essencial; o resto virá em tempo útil, e pregam tanto pelo exemplo
quanto pelas palavras quando são Espíritos verdadeiramente bons e superiores; tudo neles
respira a doçura e a benevolência; a irritação, a violência, a grosseria e a dureza da
linguagem, fosse mesmo para dizer boas coisas, jamais são o sinal de uma superioridade
real. Os Espíritos verdadeiramente bons não se irritam nem se enfurecem nunca: se não são
escutados, vão-se; eis tudo.
Há, ainda, duas causas de contradições aparentes que não devemos passar em silêncio. Os
Espíritos inferiores, como dissemos em muitas ocasiões, dizem tudo o que querem sem se
importarem com a verdade; os Espíritos superiores se calam ou se recusam a responder
quando alguém lhes faz uma pergunta indiscreta, ou sobre a qual não lhes é permitido se
explicarem. Nesse caso, disseram-nos, "não insistais nunca, porque são os Espíritos levianos
que respondem e que vos enganam, credes que somos nós, e podeis pensar que nos
contradizemos. Os Espíritos sérios não se contradizem nunca; sua linguagem é sempre a
mesma, com as mesmas pessoas. Se um deles diz coisas contrárias sob um mesmo nome,
estejais seguros de que esse não é o mesmo Espírito que fala ou, pelo menos, que não é um
bom Espírito. Reconhecereis os bons pelos princípios que ensinam, porque todo Espírito que
não ensina o bem não é um bom Espírito, e deveis repeli-lo."
O mesmo Espírito, querendo dizer a mesma coisa em dois lugares diferentes, não se servirá
literalmente das mesmas palavras, para ele o pensamento é tudo; mas o homem,
infelizmente, é mais levado a se prender à forma do que ao fundo; é a forma que ele
interpreta, freqüentemente, ao capricho de suas idéias e de suas paixões, e dessa
interpretação podem nascer as contradições aparentes, que também têm a sua fonte na
insuficiência da linguagem humana para exprimir as coisas extra-humanas. Estudemos o
fundo, escrutemos o pensamento íntimo, e veremos, muito freqüentemente, a analogia lá
onde um exame superficial nos fazia ver um disparate.
As causas de contradições na linguagem dos Espíritos podem, pois, resumir-se assim:
1 º O grau de ignorância ou de saber dos Espíritos aos quais se dirige;
2° A fraude de Espíritos inferiores que podem, tomando nomes emprestados, dizer, por
malícia, ignorância ou maldade, o contrário daquilo que disse alhures o Espírito do qual
usurparam o nome;
3 º Os defeitos pessoais do médium, que podem influir sobre a pureza das comunicações,
alterar ou mascarar o pensamento do Espírito;
4 º A insistência para obter uma resposta que um Espírito se recusa a dar, e que, então, é
dada por um Espírito inferior;
5 º A vontade do próprio Espírito, que fala segundo os tempos, os lugares e as pessoas, e
pode julgar útil nem tudo dizer a todo mundo;
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