patrícia moreira sampaio - Uece

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Durante os nove anos das aventuras da Mafalda, foram várias as crises econômicas
presenciadas pelos argentinos. Como afirma Barba (2006):
Em 1964, por exemplo, havia uma conjunção de desvalorização constante da
moeda e fraco desempenho agrícola. A conseqüente recessão deixou
desempregados quase um terço dos trabalhadores, predominando uma crise
generalizada e a estagnação. Quando tomou o poder, o general Onganía lançou seu
Plano de Estabilização e Desenvolvimento. Uma das principais medidas foi facilitar
a entrada de produtos estrangeiros no país, o que causou a falência de centenas de
empresas argentinas, incapazes de competir com os importados. (Barba,2006:54)
A partir de 1966, a Argentina começou a viver um período semelhante ao da
ditadura em nosso país. Pessoas desapareciam de um dia para o outro, jornais eram
censurados e o autoritarismo do governo militar, com o congelamento dos salários,
incomodavam muito os trabalhadores. Todos esses acontecimentos aumentavam a
impopularidade do governo e a conseqüente repressão aos que eram contra ele.
O regime militar na Argentina só foi se enfraquecendo a partir de 1969, após uma
violenta repressão à maior manifestação de estudantes e trabalhadores já vista no país. Esse
acontecimento ficou conhecido como “Cordobazo” (Barba, 2006:56) e acabou tendo um
efeito multiplicador, incitando outras manifestações país afora.
Diante de toda essa crise, Quino foi publicando suas tiras, criticando todo esse
sistema opressor de uma forma bastante inteligente e perspicaz. Pela metáfora da “sopa”,
criticou até mesmo o governo militar vigente na época. Ocorre que Mafalda odeia sopa e
todas as vezes que a mãe insiste em lhe servir a iguaria, a menina a rejeita e faz questão de
demonstrar todo o seu descontentamento. Segundo o próprio cartunista “a sopa era uma
metáfora do autoritarismo militar”, assunto que, naquela época não podia ser discutido
diretamente.
2.4.3 Mafalda e sua turma
Mafalda não é uma menina como outra qualquer. Humilde e comprometida com as
etnias, não entende o comportamento dos adultos para com elas. É famosa no mundo inteiro
pela graça de suas perguntas, por sua inocência e por seus ideais. Prova disso, é que suas tiras
já foram traduzidas para 26 idiomas (desde o japonês, italiano, português, até o grego, francês
e holandês).
Apesar de analfabeta nas primeiras histórias, a menina tem sede de conhecimento,
deseja estudar, falar diversos idiomas e ser intérprete na ONU, seu grande sonho (Figura 11).