patrícia moreira sampaio - Uece

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A primeira condição, mudança do modo de comunicação “bona-fide” para “não
bona-fide”, em outras palavras, do modo “confiável” para o “não confiável” merece destaque.
Essa mudança significa o estabelecimento de um tipo de contrato entre emissor e receptor,
cujas regras diferem das que regem a comunicação usual. As regras que regem essa
comunicação usual foram propostas por Grice e se constituem das seguintes máximas:
1. relação: seja pertinente
2. qualidade: a) não diga algo que você considere falso
b) não diga nada que não seja suscetível de comprovação
3. quantidade: a) torne sua contribuição tão informativa quanto necessário aos
objetivos do intercâmbio em questão
b) não torne sua contribuição mais informativa que o necessário
4. modo: a) evite obscuridade
b) evite ambigüidade
c) seja conciso
d) seja organizado (GRICE apud ROSAS, 2002, p.32)
Porém, quando o emissor não parece cumprir com esses princípios, o receptor
entende que o significado pretendido é outro. Esse outro significado será uma “implicatura”,
ou seja, um significado adicional. É justamente o que ocorre com o discurso humorístico, o
qual se apóia num “princípio de cooperação particular, cuja base está na mudança no modo de
comunicação bona-fide para tornar-se não bona-fide”. (RASKIN, 1985 apud ROSAS, 2002,
p.33)
Dessa forma, Raskin (1985) propôs as máximas do modo não bona-fide de
comunicação:
1. relação: diga apenas o que for pertinente à piada
2. qualidade: diga apenas o que for compatível com o universo da piada
3. quantidade: dê a informação que for estritamente necessária à piada
4. modo: conte a piada com eficiência (RASKIN, 1985,p.103)
A teoria dos scripts de Raskin (1985) foi reformulada por Attardo e Raskin (1991),
constituindo-se na Teoria Geral do Humor Verbal. A principal diferença entre as duas teorias
reside no fato de a primeira ser uma teoria semântica, enquanto que a segunda “é uma teoria
lingüística que inclui: a lingüística textual, a teoria narrativa e a pragmática”. (ATTARDO,
1994).