Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

artigo sobre o narcisismo, Freud escreve que uma pessoa pode amar de acordo com o
tipo anaclítico, que introduz uma dependência relativamente ao Outro que nos
alimenta e protege. A partir de Lacan, podemos considerá-la como uma teoria
simbólica do amor, onde a demanda de amor ao Outro envolve uma dissimetria na
relação com o Outro e uma dimensão de poder no amor. Esta dimensão de poder
também é verificável no artigo de Freud “Psicologia de grupo e análise do ego”, pois,
conforme o texto, o amante situa o objeto amado no lugar do Ideal do eu. No estado
de enamoramento, ocorre um desinvestimento da libido narcísica, dirigindo-se esta
para o objeto de amor, que fica então elevado, engrandecido em relação aos traços de
humildade e limitação do narcisismo que surgem no eu daquele que está amando.
Enquanto o amado se torna sublime e precioso, o eu do amante fica cada vez mais
modesto e despretencioso.
À medida em que se transportava para aquele romance, Juca se modificava,
“pra que pudéssemos nos amar com franqueza”, considerando, pela voz do narrador,
que “uma parte enorme do que de bom e de útil tenho sido vem daquela alma que
precisei me dar”. Depois da declaração de amizade feita ao amigo, os dois saem a
caminhar e Juca imagina tudo de bom em que ele irá se tornar por amor:
Foram quinze minutos dos mais sublimes de minha vida. Talvez que para ele
também. Na rua violentamente cheia de gente e de pressa, só vendo os
movimentos estratégicos que fazíamos, ambos só olhos, calculando o andar
deste transeunte com a soma daqueles dois mais vagarentos, para ficarmos
sempre lado a lado. Mas em minha cabeça que fantasmagorias divinas,
devotamentos, heroísmos, ficar bom, projetos de estudar. Só na porta de casa
nos separávamos, de novo esquerdos, na primeira palavra que trocávamos
amigos, aquele ‘até logo’ torto 201 .
Mas nem só de “bom senso discreto” era feito aquele romance. A imp ressão
daquele dia em que Juca fizera sua confissão ao amigo carrega uma imagem cheia de
sensualidade: “Frederico Paciência estava maravilhoso, sujo do futebol, suado,
corado, derramando vida”. Paciência para suportar o desejo ou a espera pela sua
realização? A amizade dos dois era feita de afastamentos e aproximações, de
“paciências”. Ao finalizar o conto, o narrador segreda, após um trocadilho feito com o
nome de Frederico Paciência, que “a palavra ‘paciência’ sempre me doeu malsegundo
comentário, Mário expressa seu desejo de que não se leia este conto separado dos outros, “por
causa da delicadeza do assunto” (Moacir Werneck de Castro, Mário de Andrade. Exílio no Rio, p. 95).
201 M. de Andrade. “Frederico Paciência”, op. cit., p. 108.
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