Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

Freud, convenção, por estar mais próximo da noção benthamiana de ficção 118 . É nesse
sentido que entendemos a definição freudiana de pulsão, como uma ficção
fundamental que articula o significante e o gozo:
uma pulsão nos aparecerá como sendo um conceito-limite entre o psíquico e o
somático, como um representante (Repräsentant) psíquico das excitações que
provêm do interior do corpo e alcançam o psiquismo, como uma medida da
exigência de trabalho que é imposta ao psíquico como conseqüência de sua
ligação com o corpo 119 .
Freud destaca duas características principais das pulsões: sua origem em fontes
de excitações vindas do interior do corpo e seu aparecimento como força que imprime
um impacto constante (konstante Kraft). Isto exclui a possibilidade da fuga motora
que ocorre no caso de se tratar de um estímulo externo. Neste artigo de 1915, é
possível notar a diferença que marca a pulsão, em relação a necessidades como a fome
e a sede, por exemplo. Esta constância da pulsão impede que ela seja assimilada a
uma função biológica, que sempre tem um ritmo. Assim, Lacan, traduzindo o que
seria para Freud esta força constante que é a pulsão, dirá: “ela não tem dia nem noite,
primavera nem outono, subida nem descida”.
Com relação à pulsão, Freud aponta quatro termos: fonte (Quelle), pressão
(Drang), objeto (Objekt) e fim (Ziel). À disjunção entre estes quatro termos, Lacan
chamará desmontagem da pulsão. A fonte da pulsão faz referência ao processo
somático, “interior a um órgão ou a uma parte do corpo” 120 . A fonte é o que ele
denomina de zona erógena. A pressão é o que impele à busca do objeto, à satisfação
“a quantidade de força, ou a medida de exigência de trabalho que ela representa” 121 . O
objeto é o que há de mais variável na pulsão e, segundo Freud, não está originalmente
118 Jeremy Bentham (1748 – 1832): Filósofo inglês do direito, da linguagem e da ética. Fundador do
utilitarismo, estava interessado em elaborar um cálculo dos prazeres, através do qual as ações pudessem
ser avaliadas, na medida em que produzissem a maior felicidade possível para o maior número de
pessoas. (cf. Dicionário Oxford de Filosofia, p. 40). A teoria das ficções de Bentham “é uma teoria da
legislação, da linguagem como poder de legislação. As entidades fictícias mobilizam as entidades reais,
distribuem-nas, organizam-nas: falar é legislar, fazer atuar coisas que não existem”.(J-A. Miller. “A
máquina panóptica de Jeremy Bentham”, p.25). ) Foi o inventor do panóptico, um dispositivo
polivalente de vigilância que deveria servir para prisões, fábricas, escolas e hospitais, e cujos princípios
fundamentais de construção são a posição central da vigilância e sua invisibilidade.
119 S. Freud, “Pulsiones y destinos de pulsión”, Obras Completas, vol. XIV, p.117.
120 S. Freud, “Pulsiones y destinos de pulsión”, Obras Completas, vol. XIV, p.118.
121 Idem, p.117.
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