Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

interesse de Mário por uma experiência de significado coletivizável presentifica o
clássico ensaio de Walter Benjamin sobre “O narrador”, de 1933. Nele, Benjamin
detecta a degradação da Erfahrung, experiência coletiva, em detrimento da Erlebnis,
experiência vivida do indivíduo isolado, característica do mundo capitalista moderno.
Estas mudanças enlaçam-se com o desaparecimento da arte de narrar que implica uma
experiência transmitida de um para outro, uma memória e uma palavra comuns.
Considera que as melhores narrativas escritas são as que mais se aproximam daquelas
orais de narradores anônimos, dividindo-os em dois grupos: o representado pelo
marinheiro comerciante e o exemplificado pelo camponês sedentário. Enquanto o que
vinha de longe tinha muito a contar por causa das viagens que fazia, o que ganhou a
vida sem sair de seu país conhece a sua história e as suas tradições. Ouvimos aqui os
ecos do narrador benjaminiano no cancioneiro popular, compositor anônimo, seja o
marujo viajante ou o colono instalado na terra, que cantam a dona ausente. Os dois
grupos de narradores, com os seus diferentes estilos de vida não estão, no entanto,
apartados, mas encontram-se interrelacionados. Foi o sistema corporativo medieval
que contribuiu sobremaneira para tal relação.
O mestre sedentário e os aprendizes migrantes trabalhavam juntos na mesma
oficina; cada mestre tinha sido um aprendiz ambulante antes de se fixar em sua
pátria ou no estrangeiro. Se os camponeses e os marujos tinham sido mestres
na arte de narrar, foram os artífices que a aperfeiçoaram. No sistema
corporativo associava-se o saber das terras distantes, trazidos para casa pelos
migrantes, com o saber do passado, recolhido pelo trabalhador sedentário. 113
Benjamin associa a narrativa antiga ao trabalho do artesão, chegando a dizer
que a própria narrativa é uma forma artesanal de comunicação, sustentada no seu
fluxo pela coordenação entre “a alma, o olho e a mão”. Elucidando a natureza da
narrativa, nos ensina que ela tem sempre uma dimensão utilitária, ainda que de forma
latente. Pode ser uma sugestão prática, um ensinamento moral, uma norma de vida,
enfim, um conselho a dar. O narrador extrai o que conta da própria experiência ou
daquela relatada por outros, incorporando as histórias narradas à experiência daqueles
que o escutam, onde se revela uma comunidade entre vida e palavra. 114 Outra
113 W. Benjamin, “O narrador – Considerações sobre a obra de Nikolai Leskov”, Obras escolhidas, vol.
I. Magia e técnica, arte e política, p. 199.
114 “Assim se imprime na narrativa a marca do narrador, como a mão do oleiro na argila do vaso”.
Resgatando o exemplo do vaso que Lacan toma de Heidegger, talvez pudéssemos pensar esta forma de
53