Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

e eventualmente em excesso), bem como apontar para uma ação de ‘ir ou ser levado
embora’, ‘ir ou ser levado a outro lugar’. Dräng corresponde ao verbo drängen, que
designa o ato de ‘empurrar’, ‘forçar’, também significando ‘urgir’”.
84 Várias palavras
alemãs que designam atos falhos ou outros tipos de erros iniciam-se com o prefixo
ver: das Vergessen (esquecimento), das Versprechen (lapsus linguae), das Verlesen
(erro de leitura), das Verschreiben (erro de escrita), das Vergreifen (erro de ação), etc.
Há também toda uma classe de fenômenos correlatos ao recalcamento, estudados pela
psicanálise, que iniciam com o prefixo ver, como: Verleugnung (negação),
Verneinung (denegação) e Verwerfung (forclusão). De acordo com Hanns, o prefixo
ver deriva da raiz indo-européia per, equivalente a “conduzir para fora passando por
sobre”. Outros prefixos, preposições e advérbios do alemão atual derivam desta
mesma raiz, como por exemplo für (por, para, no lugar de), Frau (mulher), fort (algo
que se foi), como no conhecido exemplo freudiano do Fort-Da, fahren (ir, conduzir,
guiar). Ainda segundo o autor, todos esses casos remetem ao conceito de “ir adiante”
e “freqüentemente de perder contato com a origem”.
O verbo alemão verdrängen significa, genericamente, “empurrar para o lado”,
“desalojar”. Conotativamente a palavra implica livrar-se de um incômodo que
permanece junto ao sujeito, pressionando pela volta, de modo a exigir esforços no
sentido de mantê-lo afastado. Como pudemos observar, este sentido está presente na
conceituação do termo psicanalítico, quando Freud se refere a afastar algo da
consciência, pôr de lado, mantendo-o à distância. E também a idéia de que o
reprimido, desalojado do centro da cena, pressiona pelo retorno, demandando um
permanente gasto de energia para mantê-lo longe. Poderíamos perguntar por que, num
certo sentido, a repressão é sempre falha? Lembremos primeiramente que Drang
significa pressão ou impulso e é, para Freud, um dos quatro termos da pulsão (Trieb),
além de Quelle (a fonte ou a zona erógena), do Objekt (o objeto) e de Ziel (o alvo). O
representante reprimido é um representante pulsional e, neste sentido, a repressão não
pode eliminar a fonte pulsional, pois a pulsão é uma força constante, uma Konstante
Kraft. Como diz Lacan: “ela não tem dia nem noite, não tem primavera nem outono,
não tem subida nem descida”. E por isto “a constância do impulso proíbe qualquer
assimilação da pulsão a uma função biológica, a qual tem sempre um ritmo”. 85
84 L. Hanns, op. cit., p. 355.
85 J. Lacan, O seminário, livro XI, op. cit., p. 157.
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