Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

colocá-lo por inteiro em movimento. Seriam ativados, além de certos estados afetivos,
determinadas formas de ação, pensamentos, imagens, inclusive fenômenos como os
sintomas histéricos, relacionados com o complexo. Para Baudouin, a psicanálise
poderia ser considerada como um estudo dos complexos, “antes mesmo que como um
estudo do inconsciente”. Continua a sua explicação dizendo que os complexos são
redes de vias de reação psicológica, ligadas entre si e que se estreitam em alguns
pontos ou nós. O autor diferencia dois tipos de complexos fundamentais: os
complexos pessoais e os complexos primitivos. Os primeiros seriam aqueles próprios
a cada um de nós, determinados a partir de nossas idéias, pelos choques e experiências
da nossa infância e da nossa vida. Exemplifica estes complexos pessoais com o caso
das fobias, como o medo de cavalos do pequeno Hans, paciente de Freud cujo
historial clínico é relatado em 1909. Os complexos primitivos apresentar-se-iam como
tendências comuns a toda a espécie, de modo que a sua uniformidade se ofereceria
também nas formas de manifestação. Refere-se a “símbolos estereotipados do
inconsciente coletivo”, dando mostras das suas leituras junguianas, que manteriam
estreitas relações com o pensamento primitivo. Cita, dentre estes, o complexo de
Édipo, o complexo de mutilação (castração) e o complexo narcisista. Destaca as
relações entre os complexos pessoais e os primitivos, afirmando que “todo complexo
pessoal se insere num complexo primitivo”. Assim, na fobia aos cavalos, complexo
pessoal, encontrar-se-ia rapidamente o complexo de Édipo.
Segundo a psicanálise, os complexos, como um conjunto de representações e
lembranças de intenso valor afetivo, seriam parcial ou totalmente inconscientes. O
termo teria advindo da escola psicanalítica de Zurique, conhecida através dos nomes
de Bleuler e Jung. Freud foi abandonando o termo, e restringindo o seu uso ao
complexo de Édipo e complexo de castração, por considerá-lo um conceito teórico
insatisfatório, podendo levar a uma tipificação psicológica que faria desaparecer a
singularidade de cada caso, além de estabelecer como explicação o que na verdade
seria o problema. Numa carta a Ferenczi, faz referência a uma “mitologia junguiana
dos complexos”. Apesar disto, a palavra complexo consiste num dos termos
psicanalíticos de maior popularidade, integrando-se ao vocabulário corrente (diz-se de
alguém que é um complexado) para descrever dificuldades psicológicas,
desautorizando ou desculpando o portador do dito complexo. Freud assinala, nesse
sentido, que nenhuma noção psicanalítica foi tão mal aplicada em detrimento de
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