Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

Numa carta a Manuel Bandeira datada de 11 de maio de 1928, Mário de
Andrade pede segredo ao amigo a respeito de um “folheto etnográfico” que pretende
escrever cujo título será “O seqüestro da dona ausente”. Refere-se à presença, no
nosso folclore musical, especialmente nas cantigas de roda, do tema da mulher que
vem de barca, pelo rio ou pelo mar, ao encontro do cantor. Diz ele estar convencido
de que isto “não é mais que a sublimação da celebrada falta de mulher que o colono
sentiu na América quando veio praqui”. 31 Diz ainda que já tem vasto material
recolhido sobre o assunto, e pede a Bandeira que lhe envie textos sobre o tema, caso
se recorde de algum.
No ano anterior à escrita desta carta ao amigo Bandeira, durante a viagem
empreendida pelo norte do Brasil, Peru e Bolívia, como “turista aprendiz”, Mário
fotografa um varal cheio de roupas brancas, “camisas de dormir infladas pelo vento,
quase movimento de corpos, surpreendidos pelo olhar do artista” 32 . Escreve no verso
da foto: “Roupas freudianas. (...) Fotografia refoulenta. Refoulement”. O termo,
retirado de suas leituras freudianas, embasa a tradução de seqüestro, cunhada pelo
escritor, para o termo psicanalítico recalcamento.
Ao longo do tempo, Mário vai reunindo material recolhido da literatura
popular (quadrinhas, versos, cantigas) que, articulado a textos teóricos, de psicanálise,
antropologia, arte e folclore, alimentará as reflexões do crítico literário, expressas em
duas conferências e um artigo publicado na revista luso-brasileira Atlântico nº 3, sob o
título “A dona ausente”. 33 Uma das conferências aconteceu na Sociedade de
Etnografia e Folclore 34 em novembro de 1936, o seu resumo sendo publicado no
Boletim nº 4 (a. 1, jan. 1938) desta Sociedade, com o título de “A dona ausente”. A
segunda foi proferida em Belo Horizonte em novembro de 1939, por ocasião do
convite recebido do Diretório Central dos Estudantes para falar sobre “O seqüestro da
31 M. A. de Moraes (org.), Correspondência Mário de Andrade & Manuel Bandeira, p.388.
32 T. P. Ancona Lopez, “Mário de Andrade e a dona ausente”, Mariodeandradiando, p.118.
33 O artigo é de 1943. Numa carta a Moacir Werneck de Castro, Mário revela certo arrependimento
relativo ao fato de ter publicado num veículo oficial dos governos ditatoriais brasileiro e português.
Porém, confidencia a sua vaidade de querer ser o primeiro a publicar sobre o assunto que vinha
estudando, estudo cujos resultados já circulava em algumas conversas. Quanto a isto, verifica-se na
conferência dada por Oswald de Andrade na Sorbonne, em 1923, “O esforço intelectual do Brasil
contemporâneo”, menção à questão da mulher ausente, “ a lembrança sexual da mulher branca que os
primeiros navegadores deixaram na Europa ao tentar as suas incertas expedições”, o que sugere que o
assunto já estava sendo discutido nos círculos modernistas. (Cf Telê Ancona Lopez, “Mário de
Andrade e a Dona Ausente”, Mariodeandradiando, 1996).
34 A Sociedade de Etnografia e Folclore foi fundada em 1938 por Mário de Andrade, juntamente com o
casal Lévi-Strauss. Mário foi o seu primeiro presidente.
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