Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

pleiteia, - Freud acredita que o sentimento religioso é uma forma de Zwangs neurose e
que o homem mentalmente sadio não pode ser um homem religioso, como pensam
todos os racionalistas de mentalidade semelhante à sua), - por maior que seja o
otimismo do mestre sobre o futuro da humanidade, já não é o mesmo nos seus
discípulos. Um deles, o que se especializou exatamente em estudos de psicologia
religiosa, Theodor Reik, longe de ter o dogmatismo científico de Freud como
expressão da verdade, termina a sua obra contra o Dogma, numa conclusão
absolutamente cética, mesmo em relação às ilusões científicas do seu mestre.
“Com a destruição da religião na humanidade culta, deve também cair o
dogma e com ele desaparecem a teologia racional, a apologética e a dogmática.
Certamente, isso não significa o desaparecimento de todos os dogmas. Em lugar do
dogma religioso hão de aparecer outros, talvez o socialista ou o científico”. (T. h.
Reik – Dogma und Zwangsidee. 1927. p. 142)
Freud, com a sua aceitação arbitrária de postulados a priori, como o postulado
agnóstico, o postulado evolucionista, o postulado determinista, se inclui inteiramente
nesse movimento de dogmatismo cientista que pretende hoje em dia substituir o
dogmatismo religioso. Prova patente que ignora tanto o que é o dogma, no verdadeiro
sentido religioso (fixação de uma verdade revelada), como o que é a ciência
experimental, no seu necessário anti-dogmatismo.
Mau mestre, portanto, que já começa a ser abandonado pelos seus discípulos,
nessa marcha terrível de negações sucessivas, de ídolos derrubados, que é o orgulho e
a vaidade dos homens de nossos dias, exasperados de relatividade e de
individualismo.
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