Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

palavras de Lacan, no Seminário VII - A Ética da Psicanálise, “(...) a cadeia que vai
do mais arcaico inconsciente à forma articulada da fala no sujeito, tudo isso ocorre
entre Wahrnehmung [percepção] e Bewusstsein [consciência]” 26 . Como bem assinala
Alfredo Garcia-Roza, “trata-se, portanto, de um aparelho concebido não apenas como
um aparelho de memória, mas também como um aparelho de linguagem” 27 . Freud nos
ensina que a memória não existe de maneira estática, mas que os traços aí inscritos, de
tempos em tempos, passam por retranscrições.
Nosso intuito é o de que esta tese possa se configurar como uma retranscrição
possível dos traços freudianos em Mário, desde logo entendidos como não contendo
nenhuma verdade essencial a ser descoberta, nem como constituindo uma presença
originária. Estes traços não remetem às coisas que eles supostamente representariam,
a uma verdade referencial, mas reenviam-se uns aos outros, tecendo a escrita de um
texto que se oferece à construção de leituras possíveis, diferentes ficções teóricas.
Tomando a leitura de Mário sobre Freud como sendo uma interpretação, o nosso
trabalho é, portanto, interpretação de uma interpretação e, deste modo, “exerce algum
tipo de violência simbólica sobre outros enunciados (...) comete hybris”. 28
Freud, em “Construções em análise”, ao fazer a analogia do trabalho do
analista com o do arqueólogo, diz que ambos trabalham a partir dos restos, dos
fragmentos que sobreviveram. A tarefa do analista seria reunir estes fragmentos e
completar o que foi esquecido através de construções. Como nem tudo pode ser
rememorado pelo paciente, na medida em que há um recalcado originário
(Urverdrängung), faz equivaler a convicção da verdade da construção à lembrança.
Esta pesquisa se configura como um trabalho de construção, a partir de fragmentos,
restos e rastros de psicanálise, inscritos em textos marioandradinos.
A investigação caminhou, principalmente, em dois sentidos: por um lado,
buscando a psicanálise lida e interpretada por Mário de Andrade, e por outro, através
da psicanálise, construiu, num exercício teórico-crítico, algumas leituras possíveis dos
seus textos. Deste modo, optou-se por não fazer um capítulo teórico separado, mas
por articular a teoria psicanalítica com os textos do escritor.
26 J. Lacan. “Das Ding”, A ética da psicanálise (1959-60) - O Seminário, livro VII, p.67.
27 A. Garcia-Rosa, “Impressão, traço e texto”, Introdução à metapsicologia freudiana, vol. II, p. 52.
28 R. Antelo, “O híbrido como categoria crítica”, p. 01.
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