Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

escritura pode funcionar como suplemento da fala é porque esta já está marcada pela
ausência e pelo mal-entendido.
O texto inconsciente já está tecido de traços puros, de diferenças em que se
unem o sentido e a força, texto em parte alguma presente, constituído por
arquivos que são sempre já transcrições. (...) depósitos de um sentido que
nunca esteve presente, cujo presente significado é sempre reconstituído mais
tarde, nachträglich, posteriormente, suplementarmente: nachträglich também
significa suplementar. 387
O inconsciente, nestes termos, é pensado como alteridade radical, como ação diferida
e não como uma presença originária.
A respeito do inconsciente constituído pela repressão primária, dir-nos-á
Jonathan Culler, a partir de Derrida: “Como différance, que designa a origem
impossível da diferença no diferenciador e do diferenciador na diferença, o
inconsciente é uma origem não originada a que Freud chamou de repressão
primária”. 388 Não sendo o inconsciente uma “auto-presença escondida, virtual e
potencial”, ele difere de si mesmo. Há apenas o traço como origem da origem, mas
sendo traço, é sempre já repetição. Em A gramatologia, Derrida, prefere tratar de
arqui-traço, para diferenciá-lo de um traço empírico e deslocá-lo em relação a um
esquema clássico que o faria derivado de um não-traço originário.
Estas reflexões propostas por Derrida nos servem para arrancar o inconsciente
de uma metafísica da presença, evitando supô-lo um continente de heteróclitos
conteúdos. Tais reflexões articulam-se, assim, às de Freud em “Construções em
análise”, que parecem apontar para a mesma direção. Em “Construções em análise”,
Freud escreve que a matéria prima do trabalho do analista consiste em fragmentos de
lembranças, imagens deformadas dos sonhos, palavras e idéias que aludem ao
reprimido. O paciente em análise seria levado a recordar o que foi esquecido e
reprimido. A tarefa do analista seria reunir estes fragmentos e completar o que foi
esquecido através de construções. Mas, se inicialmente Freud afirma, referindo-se ao
“objeto psíquico”, que tudo está aí, essencialmente sem perdas, por outro lado, no
movimento dialético do texto, ressaltará que não é possível fazer o paciente lembrar
de todo o recalcado. Nem tudo pode retornar, ser rememorado, na medida em que há
um recalcado originário. A novidade deste artigo de 1937 é que, ao constatar que nem
387 Idem, p. 200.
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