Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

condição do arquivo envolveria um lugar exterior de estocagem das impressões, um
princípio de consignação, uma técnica de repetição e a “constituição de uma instância
e de um lugar de autoridade (o arconte, o arkheion) ...”. Sublinha o autor que se por
um lado Arkhê designa o começo, o primitivo, o originário, remete ainda à autoridade,
ao comando, ao princípio da lei. Este lugar da lei, do nomológico, nos envia ao que
seria, nos termos de Lacan, o significante nome-do-pai, ou ao que posteriormente
definirá como o significante mestre (S1), exterior à cadeia significante, mas, ao
mesmo tempo, permitindo e assegurando o seu funcionamento. O poder arcôntico
implicaria um princípio de consignação, que, para além do uso corrente do termo,
tomaria o sentido de reunião dos signos.
A consignação tende a coordenar um único corpus em um sistema ou uma
sincronia na qual todos os elementos articulam a unidade de uma configuração
ideal. Num arquivo, não deve haver dissociação absoluta, heterogeneidade ou
segredo que viesse a separar, compartimentar de modo absoluto. 383
Para Derrida, a psicanálise tornou-se uma teoria do arquivo e não só uma
teoria da memória. Refere-se aos esquemas que serviram de apoio a Freud para pensar
o aparelho psíquico, como “próteses do dentro”. É possível confirmar o argumento
derrideano, já na “Carta 52” (1896) de Freud a Fliess, quando o primeiro afirma, em
relação a esse que é o seu primeiro esquema do aparelho psíquico, que ele não seria
localizável em nenhum lugar anatômico, vale dizer, num espaço de interioridade.
Neste esquema, Freud estabelece uma correlação entre memória e consciência. Os
traços de memória inscrevem-se no aparelho entre percepção e consciência, que se
situam nos seus extremos. As percepções seriam a entrada de estímulos num puro
plano perceptivo, numa impressão do mundo como bruta, ou seja, sem inscrição. Em
seguida, os traços de memória aparecem ordenados segundo diferentes transcrições
(Niederschriften): signos de percepção inacessíveis à consciência, inconsciência, pré-
382 J. Derrida. Mal de arquivo – uma impressão freudiana, p. 08.
383 Idem, p. 14. Cabe aqui lembrar o lugar de arconte de Mário de Andrade, na medida em que foi ele,
por exemplo, que, ao assumir o cargo de diretor do Departamento de Cultura da Prefeitura Municipal
de São Paulo, permite a instituição da lei que organizou o Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico
nacional. Além disso, a sua literatura influenciou uma série de escritores que o sucederam, tomando-o
como referência. O poder arcôntico de Mário traduz-se também no minucioso trabalho de arquivista
realizado por ele, destacando e catalogando uma série de notas e recortes que lhe interessavam por
temas e títulos que poderiam remeter à sua biblioteca, o que hoje se encontra disponibilizado para
pesquisa no Instituto de Estudos Brasileiros da USP. O desejo arcôntico de Mário, sua preocupação
com a consignação, permitiu a preservação de uma parcela significativa da memória cultural de nosso
país.
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