Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

distraído. Nulificação dos mortos na rua, inexistência do culto, diz Mário de Andrade;
perda da aura na era da reprodutibilidade técnica, dizemos com Benjamin. Acerca
destes novos tipos de monumentos criados pela publicidade, o cronista ironiza
estupefato: “É incontestável que o anúncio erguido à ‘memória’ de tal cigarro ou
sabonete, no Anhangabaú, é monumento que jamais Colombo não teve”. 368 O ‘culto’
das estátuas seria, ainda, uma espécie de egolatria, segundo Mário, que esclarece:
“egolatria não consiste apenas na adoração do eu”, pois haveria outras formas de
egolatria, “de família, de classe, nacional”.
3. A máquina de escrita
No escrito “Função e campo da fala e da linguagem em psicanálise”, Lacan, ao
definir o inconsciente como “o capítulo censurado” da história de cada um, “marcado
por um branco ou ocupado por uma mentira”, dirá que a verdade pode ser resgatada,
pois
está escrita em outro lugar. Qual seja:
- nos monumentos: e esse é meu corpo, i. é, o núcleo histérico da neurose em
que o sintoma histérico mostra a estrutura de uma linguagem e se decifra como
uma inscrição que, uma vez recolhida, pode ser destruída sem perda grave;
- nos documentos de arquivo, igualmente: e esses são as lembranças de minha
infância, tão impenetráveis quanto eles, quando não lhes conheço a
procedência;
- na evolução semântica: e isso corresponde ao estoque e às acepções do
vocabulário que me é particular, bem como ao estilo de minha vida e de meu
caráter;
- nas tradições também, ou seja, nas lendas que sob forma heroicizada
veiculam minha história;
- nos vestígios, enfim, que conservam inevitavelmente as distorções exigidas
pela reinserção do capítulo adulterado nos capítulos que o enquadram, e cujo
sentido minha exegese restabelecerá. 369
Lembremos que durante os dez anos que se seguiram a este escrito, o
manifesto fundador de seu ensino, Lacan desenvolveu seus dez primeiros seminários
sob a insígnia de um retorno à letra freudiana. Neste sentido, o trecho citado apóia-se
367 S. Buck-Morss, op. cit., p. 113
368 M. de Andrade, “O culto das estátuas”, op. cit., p.34.
369 J. Lacan, op. cit., 1998, pp. 260-61.
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