Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

para a ascendência da crônica “Verba testamentária” de Machado em relação ao
poema de Mário “Quando eu morrer”. 339 À diferença de Machado, que espalhou
objetos seus – botas, fotografia, gravatas – pelas lojas de mercadorias, oferecendo seu
nome como adorno à tabuleta de um café, Mário distribui por lugares significativos da
sua cidade, a Paulicéia desvairada, partes de seu corpo morto, vivo na saudade. Outro
exemplo de “apropriação e originalidade” é destacado em artigo de Raúl Antelo. 340
Em 1921, Mário de Andrade escreve o conto “História com data”, no qual o narrador
relata o caso de um transplante de cérebro realizado em um rico aviador, sendo o
doador um operário italiano. O receptor transforma-se num ser heterogêneo que,
vendo-se no dever de adotar hábitos que lhe são estranhos, acaba morrendo. Em nota
final, o narrador admite que o conto parece um plágio involuntário de Avatara de
Théophile Gautier. Nesta mesma linha de operação antropofágico-textual, o título do
conto do modernista parodia as “Histórias sem datas” machadianas, de modo que
teremos, simultaneamente à cirurgia de cérebro, a “artística cirurgia andradina de
‘transmodelização do referente’ canônico”. 341 Também o conto “Vestida de preto”, de
Mário de Andrade, reverbera o nome de outro conto de Machado: “A mulher de
preto”. Rastros da tradição no modernismo.
A cisão do sujeito
sujeito:
Há uma passagem na crônica “Na sombra do erro” que alude a uma divisão do
Sou em dois: esse um de que quereis saber, oh exigências do mundo, que sou
eu apenas como um animal de raça que me dei de presente para os meus
passeios no Flamengo, e o outro, o cheio da paciência, o que não tem nenhuma
razão-de-ser terrestre, o que faz minha felicidade incomparável e sou eu. 342
339 “Quando eu morrer quero ficar,/ Não contem aos meus inimigos,/ Sepultado em minha cidade,/
Saudade.// Meus pés enterrem na rua Aurora,/ No Paiçandu deixem meu sexo,/ Na Lopes Chaves a
cabeça/ Esqueçam.// No pátio do Colégio afundem/ Meu coração paulistano:/ Um coração vivo e um
defunto bem juntos.// Escondam no correio o ouvido/ Direito, o esquerdo nos Telégrafos,/ Quero saber
da vida alheia,/ Sereia.// O nariz guardem nos rosais,/ A língua no alto do Ipiranga/ Para cantar a
liberdade./ Saudade...// Os olhos lá no Jaraguá/ Assistirão o que há-de vir,/ O joelho na Universidade,/
Saudade// As mãos atirem por aí,/ Que desvivam como viveram,/ As tripas atirem pro diabo,/ Que o
espírito será de Deus./ Adeus.” (Lira Paulistana, Poesias Completas, p. 381)
340 Raúl Antelo, “Macunaíma: apropriação e originalidade”, Macunaíma – o herói sem nenhum caráter
(Edição crítica), pp 295-305.
341 Ana L. Andrade, “Políticas indigestas: gastronomia e antropofagia”, Travessia, p.127.
342 M. de Andrade, op. cit., p.106.
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