Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

literária, Mário de Andrade, no que se refere ao uso do termo subconsciente, estava
mais alinhado com as teorias psicológicas que antecederam Freud do que com o
próprio Freud. 311
Lacan, no escrito Posição do inconsciente (1964), que reúne as intervenções
do psicanalista no congresso de Bonneval em 1960, sobre o tema do inconsciente,
afirma que o inconsciente, antes de Freud, simplesmente “não é”. Definido a partir
desta negatividade, restaria ao inconsciente, na realidade psíquica, desenhar “o círculo
daquilo que não tem o atributo (ou a virtude) da consciência”. Diz Lacan, aludindo às
oito definições cotejadas por Dwelshauvers em livro de 1916:
Que há de comum, com efeito, entre o inconsciente da sensação (nos efeitos de
contraste ou de ilusão ditos óticos), o inconsciente do automatismo
desenvolvido pelo hábito, o co-consciente da dupla personalidade, as irrupções
ideativas de uma atividade latente que se impõe como orientada na criação do
pensamento, a telepatia que se pretende relacionar com este último, o capital
adquirido ou integrado da memória, o passional que nos ultrapassa em nosso
caráter, o hereditário que se reconhece em nossos dons naturais, o inconsciente
racional, enfim, ou o inconsciente metafísico implicado pelo ‘ato do
espirito’? 312
A isto acrescenta o obscurantismo introduzido pelos próprios psicanalistas, na
medida em que assimilaram o inconsciente ao instintivo, ao arcaico ou primevo. Esta
ilusão, diz Lacan, foi “denunciada de maneira decisiva” por Claude Lévi-Strauss,
referindo-se, ao que tudo indica, à diferenciação que faz o antropólogo entre
subconsciente e inconsciente:
o subconsciente, receptáculo de recordações e imagens colecionadas no
transcurso da vida, se converte, assim, num simples aspecto da memória (...).
O inconsciente, pelo contrário, é sempre vazio ou, mais exatamente, é tão
estranho às imagens como o estômago aos alimentos que o atravessam. Órgão
311
No livro de Ribot Essai sur l’imagination créatrice , confere-se as anotações do leitor Mário, numa
espécie de lista de autores e livros a serem estudados: “W. James Psychology / J. Sully The human
mind / Titchner Outlines of psychology 1896 N. York / Höffding Psychology / Carpenter Mental
psychology / B. Sidis The psychology of suggestion N. York 1898 / Dr. Charbaneix Le subconscient
chez les artistes, les savants et les écrivains, Paris 1897 / Flournoy Des Indes à la planète Mars 1900 /
Moreau de Tours Psychologie morbide” ( Nites T. feres, op. cit., p. 63).
312 J. Lacan. “Posição do inconsciente no Congresso de Bonneval (1960, retomado em 1964)”, Escritos,
pp. 844-45. Constatei, no levantamento realizado dos livros de psicologia e psicanálise que fazem parte
da biblioteca de Mário de Andrade (IEB-USP), que ele tinha um exemplar da obra citada por Lacan:
Dwelshauvers, G., L’inconscient, Paris, ed. Flamarion, 1916. Isto vem confirmar que a concepção de
inconsciente adquirida por Mário está atravessada por todas estas leituras outras, além das que
percorreu nos textos do mestre vienense.
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