Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

Supraconsciente
Em 1921, quando escreve o “Prefácio interessantíssimo” à Paulicéia
desvairada, o Mário vanguardista, interessado nas experiências de renovação estética,
estuda o papel do consciente e do inconsciente na elaboração do discurso poético. As
pesquisas sobre o inconsciente, juntamente com os estudos acerca da imaginação, do
mecanismo das emoções e do processo criador, inserem-se no conjunto das
preocupações que visam uma compreensão de problemas concernentes ao campo das
artes.
No referido Prefácio, Mário escreve, citando o psicólogo francês Théodule
Ribot: “Ribot disse algures que inspiração é telegrama cifrado transmitido pela
atividade inconsciente à atividade consciente que o traduz”. 304 Trata-se de uma
citação do livro Essai sur l’imagination créatrice de Ribot, ao lado da qual anota o
leitor: “‘Inspiração’ significa imaginação supraconsciente de que é apenas um caso
particular, o mais eficiente. A imaginação consciente é a rédea que prende e
aperfeiçoa”. 305 Como esclarece numa outra anotação marginal no mesmo livro,
supraconsciente é como chama o subconsciente e como traduz o termo inconsciente,
utilizado pelo psicólogo naquele contexto. Na mesma nota, aproxima e diferencia as
manifestações inconscientes e “supraconscientes”: “a incerteza, a vacuidade, a
liberdade independente do próprio eu” implicam a semelhança que há entre as duas, e,
assim como os sonhos, “as inspirações fictícias, provocadas pelos tóxicos”, são
manifestações inconscientes, e não supraconscientes. Em A escrava que não é Isaura,
Mário volta à idéia de que é necessário traduzir o que vem do subconsciente: “O poeta
traduz em línguas conhecidas o eu profundo”, tradução realizada através da
inteligência. Na seqüência do texto esclarece, novamente tomando Ribot como
referência, que o “eu profundo” não é regido por “nenhuma determinação intelectual,
que independe de nós mesmos, é impessoal e estranho”. Em La psychologie des
sentiments, de 1896, Ribot define o inconsciente a partir de uma parte profunda e
escondida, subconsciente, da consciência, diferenciando-a do conceito freudiano de
Unbewusst. Acredita o psicólogo que o inconsciente seria uma espécie de acumulador
de energia para uso da consciência.
304 M. de Andrade. Poesias completas, p. 72.
305 M. de Andrade apud Nites T. Feres, Leituras em Francês de Mário de Andrade, p. 61.
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