Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

loucos de Febrônio, na contra-mão das significações, dos ideais de um Estado
moderno, higienizador, trabalham como a pulsão de morte, silenciadora, destruidora.
Jacques Derrida, retomando a pulsão de morte como o além do princípio do prazer,
destacado por Freud nos anos 20, a situa na “aneconomia psíquica” como a “parte
maldita desta despesa em pura perda”. O mal-estar que introduz a pulsão de morte
reside no fato de que ela é destruidora do arquivo, arquiviolítica, ameaçando “todo
desejo de arquivo”. O arquivo não coincide com a memória espontânea como mneme
ou anamnesis, mas com uma hipomnesis, um lugar exterior de acumulação e
capitalização da memória. A pulsão de morte, enquanto um mal de arquivo,
leva não somente ao esquecimento, à amnésia, à aniquilação da memória como
mneme ou anamnesis, mas comanda também o apagamento radical (...)
daquilo que não se reduz jamais à mneme ou à anamnesis; a saber, o arquivo, a
consignação, o dispositivo documental ou monumental como hipomnema,
suplemento ou representante mnemotécnico, auxiliar ou memento. 276
Jorge Alemán sublinha que a experiência que Freud nos transmitiu com
relação aos ideais da modernidade foi a de uma crítica severa a várias dentre as suas
categorias, como a metafísica da emancipação e o advento de um homem novo. O
pensamento de Freud é “o pensamento da marca e do retorno, e não o do progresso
em direção a um objetivo superior”. Ao “homem novo”, opôs “a permanência do
resto, a indestrutibilidade da marca, o retorno do trabalho da pulsão”. 277
Psicose e escritura
Como nos anos vinte e trinta a psicose ainda era pensada em termos de déficit,
tornava-se impossível reconhecer que nela houvesse algum poder criador ou “valor
espiritual positivo”, nos lembra Alain Grosrichard. 278 O médico Jacques Lacan,
diferenciando-se do pensamento psiquiátrico vigente na época, assinala a fecundidade
das produções plásticas e poéticas de sujeitos psicóticos. Mesmo estando presentes os
temas ideacionais e significativos do delírio desses sujeitos nas suas produções, os
276 J. Derrida, Mal de arquivo – Uma impressão freudiana, p. 22.
277 J. Alemán, Introdução à anti-filosofia, p.26. Freud, em “O mal-estar na civilização”, argumenta:
“tivemos o cuidado de não concordar com o preconceito de que civilização é sinônimo de
aperfeiçoamento, de que constitui a estrada para a perfeição, pré-ordenada para os homens”( Os
pensadores, 1978, p.156).
278 A. Grosrichard, “Preambulo”, La psicosis en el texto, p. 14.
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