Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

mediocridade burguesa, em seu gesto louco, passional. Relacionando a visão dos
surrealistas acerca desta mulher louca, criminosa, com a ascensão do feminismo, a
renovação da psiquiatria e com a passagem, em termos paradigmáticos, de uma
clínica das doenças nervosas para uma clínica das doenças mentais, afirma Elisabeth
Roudinesco:
Eis porque, quando Breton e Aragon rendem homenagem à Augustine da
Salpêtrière, já é à Violette, à Aimée e à Nadja que se dirigem, ou seja, a uma
mulher revoltada, criminosa, paranóica ou homossexual, que não é mais a
roupeira miserável de outrora, escrava de seus sintomas, e sim a heroína de
uma nova modernidade”. 265
Recordemos que não só no surrealismo, mas no modernismo em termos mais amplos,
há uma valorização do irracional, como potência criadora, disruptora de velhos
sentidos, contra a inteligência lógica e o poder de censura do supereu. Dessa maneira,
a loucura pôde ser louvada pelas vanguardas, como resistência contra a racionalidade
normativa e burguesa. Como afirma Raúl Antelo,
o modernismo, e de forma mais ampla a modernidade, não nascem apenas das
inovações de um Mallarmé ou de um Rimbaud. Por seu anti-racionalismo, o
vanguardismo é parente próximo do pensamento de Nietzsche e das
experiências do método catártico, que daria origem à psicanálise. 266
Nesse sentido, poder-se-ia, numa linha de oposição aos discursos médico e
jurídico, reivindicar Febrônio como um transgressor, ou como vítima de sua história
pessoal e da sociedade da época. Alguns trabalhos apontam nesta direção, como o de
265 E. Roudinesco, História da psicanálise na França. vol. II, p.35. A autora refere-se a Violette
Nozière, que em agosto de 1933, aos 18 anos, envenena os seus pais. Acredita-se que por conta do
amor louco que tinha por certo jovem, começou a se prostituir e roubar. O caso é vastamente explorado
pela imprensa francesa, sendo alvo de debates apaixonados entre os que clamam pelo castigo e os que
pedem clemência para seu crime. Para ela foram compostas canções, assim como para outra criminosa
famosa, Landru. Blaise Cendrars, na série de matérias publicadas no jornal Paris Soir, compara
Febrônio a Violette e a Landru, como se observa no título destas matérias: “Un assassin cultive des
Violettes...” e “Le Landru nègre”, ambas de 1938. Nadja é o nome do romance de André Breton
(1928), cuja personagem que dá título à narrativa termina internada num asilo de loucos. Breton, em
1962, acrescenta ao modo de um prefácio, o seu “telegrama retido”, advertindo para os dois princípios
“antiliterários” aos quais obedece a obra: o uso abundante de ilustrações fotográficas e “o tom adotado
para a narrativa, que se calca no da observação médica, principalmente neuropsiquiátrica, em que a
tendência é registrar tudo quanto o exame e o interrogatório podem produzir, sem a mínima
preocupação com o estilo do relato” (A. Breton, Nadja, p. 08). Como assinala Roudinesco, Breton, que
era psiquiatra, através dessa nota marca a sua relação com a tradição médica, no interior de uma obra
que assinala o abandono desta mesma tradição, inaugurando um novo estilo narrativo, ‘antiliterário’,
como ele mesmo o qualifica.
266 R. Antelo, Na ilha de Marapatá (Mário de Andrade lê os hispano-americanos), p. 04.
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