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Fixe . Fala de Fernando Bagulho - Ordem dos Arquitectos

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A ribeira ou frente marítima é um lugar <strong>de</strong> caldo cultural, que viu nascer entre<br />

nós o teatro vicentino e, em Londres, o teatro <strong>de</strong> Shakespeare e do mesmo<br />

modo que há um teatro que nasce do palco e das suas potencialida<strong>de</strong>s<br />

mágicas, também há uma arquitectura que nasce do fazer, <strong>de</strong>sse domínio<br />

sobre a matéria <strong>de</strong> que o estaleiro naval constitui um <strong>de</strong>slumbramento.<br />

E mais que tudo isto, a praia, à semelhança da neve na montanha, é o lugar<br />

mágico da luz que inva<strong>de</strong> tudo e to<strong>dos</strong> ao redor, por to<strong>dos</strong> os la<strong>dos</strong>.<br />

Por tudo isto que disse e pelo que não disse, posso afirmar que o Mar é fixe.<br />

Chega<strong>dos</strong> agora ao tema do Desenho, digo que mais que os fetiches que<br />

sempre o envolveram, me agrada o seu carácter universal <strong>de</strong> linguagem, a<br />

sua capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> fazer passar informação entre <strong>de</strong>cisores e governa<strong>dos</strong>,<br />

que faz <strong>de</strong>le a base certa <strong>de</strong> to<strong>dos</strong> os processos que <strong>de</strong>signamos por abertos<br />

ou participativos das gentes envolvidas numa qualquer transformação.<br />

Caso dúvidas houvesse, as operações participativas em que os arquitectos<br />

estiveram envolvi<strong>dos</strong>, no passado remoto ou recente as removeriam, pois ao<br />

colocar o <strong>de</strong>senho da transformação que se <strong>de</strong>seja, como o elemento activo<br />

e privilegiado do diálogo com a comunida<strong>de</strong> envolvida, se recorreu a uma<br />

linguagem universal e ao alcance <strong>de</strong> to<strong>dos</strong>, se garantiu um melhor nível <strong>de</strong><br />

prestação do serviço e <strong>de</strong> qualida<strong>de</strong> da transformação a operar.<br />

Ninguém foi chamado a apreciar e comentar índices, pon<strong>de</strong>rações, ou outras<br />

formas abstractas <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r a realida<strong>de</strong>, mas sim o <strong>de</strong>senho das coisas.<br />

Mas há coisas que antece<strong>de</strong>m o <strong>de</strong>senho das coisas e que, em minha<br />

opinião não são os conceitos ou as i<strong>de</strong>ias, que esses <strong>de</strong>ixo-os para outra<br />

ocasião, mas sim o ethós que o prece<strong>de</strong> através <strong>de</strong> todas as coisas que o<br />

antece<strong>de</strong>ram e que já foram esquecidas e que transpira por to<strong>dos</strong> os poros<br />

do <strong>de</strong>senho, uma vez que <strong>de</strong>senhar é construir como diziam os mestres.<br />

Pelo que disse e pelo que ficou por dizer, afirmo que o <strong>de</strong>senho é fixe.<br />

Passando aos processos <strong>de</strong> trabalho, gostava <strong>de</strong> referir a lentidão e o erro,<br />

que são próprios do processo criativo em arquitectura, contrariamente ao que<br />

se passa com o trabalho do cirurgião que faz <strong>dos</strong> seus contrários ofício.<br />

“Errando corrigitor error” reza o aforismo latino que acompanha o arquitecto<br />

permanentemente no trabalho <strong>de</strong> projecto.<br />

E porquê?<br />

Porque a arquitectura, como diz Umberto Eco é o “último ofício humanista<br />

<strong>dos</strong> nossos dias”.<br />

“a arquitectura oferece uma espécie <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>za completa na qual vivemos,<br />

somos, movemo-nos. Existimos então na obra <strong>de</strong> um homem e não há<br />

qualquer parte <strong>de</strong>ssa tripla dimensão que não tenha sido estudada e<br />

pensada. Ali respiramos, <strong>de</strong> certo modo, a vonta<strong>de</strong> e as preferências <strong>de</strong><br />

alguém. Somos domina<strong>dos</strong> pelas proporções que ele próprio escolheu. Não<br />

po<strong>de</strong>mos escapar-lhe” Paul Valéry, Eupalinos, dialogo <strong>de</strong> Sócrates e Fedro.<br />

Posso então afirmar, sem sombra <strong>de</strong> dúvida, que a lentidão e o erro são<br />

fixes.<br />

A propósito da dúvida e da certeza direi que afinal o que importa não é ter um<br />

chão <strong>de</strong> mármore para pisar, que até po<strong>de</strong> ser em terra batida e os homens<br />

serem livres, pois é a dúvida que constitui um bem da liberda<strong>de</strong>.

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