Africa and Diaspora Post - CIAD II Edição/Edition - Ambiente ...

They look so much alike...
Lepê Correia*
I was there and for this reason I can guarantee,
without any mythification, that it was true. But I
keep imagining my neighbor from the outskirts
of Recife, who believes “an intellectual is a guy
who talks in television commercial about soy bean
shipments, called PIB“(GPD). I was there and I
saw, with my own eyes, and I heard with my own
ears, a truth that we, the old Europe and the new
America, are afraid to admit. Africa thinks, and its
intellectuals have, the same gifts of cognition as
do intellectuals from the so-called civilized world:
they speak with profound knowledge, with a precise
perception of the past, of the present, and of the
future. They were there, in the immense conference
room, and none of them wore loincloths, not a one
stroked a lion’s mane.
One does not even have to be an intellectual. My
same Black neighbor from the outskirts of Recife,
would understand perfectly “the size of my house
in the Good Lord’s universe“. There, in the midst of
intellectuals, heads of state, and activists from nongovernmental
organizations, I understood in the wider
sense, what “African Renaissance“ signifies. And, it is
good to make it clear, for those of lesser sensibilities,
that the expression does not mean an Africa being
born anew, but rather precisely an umbilical relationship
with a literary, artistic, and scientific movement,
much like that which occurred in the fifteenth century,
beginning in Italy, transforming the conceptions of
Europe and the world, under the inspiration of Greco-
Latin models of civilization.
It is true that the rest of the world pretends to
ignore, while we, here in Brazil, in general, prefer
to believe that “the rebirth of consciences“ is an
exclusive priviledge of European civilizations. I, for
my part, already began to tell everyone, as I am
doing now, what for some time has been happening
in Africa, with an important detail: It is the Africa
mirrored in my own rich cultural heritage, in its
current contributions, and which is being recognized
by Diasporas the world over.
No, do not think that this is just any conference
paper. As Joseph Diescho said ”We are not about
doing a dance of resurrection pretending that we
are the descendents of kings”. What happens is
that those who, for so many centuries have silenced
us, now are shocked because they cannot silence
44 A Grande Refazenda, África e Diáspora Pós II CIAD
Como os filhos se parecem
Lepê Correia.*
Eu estava lá e por isso posso garantir, sem qualquer mitificação,
que tudo foi verdade. Mas fico imaginando o meu vizinho,
aqui da periferia do Recife, para quem “intelectual é um cabra
que fala na televisão e sabe o que é aquele negócio que passa
em reclame de carregamento de soja, chamado: PIB.” Eu estava
lá e vi, com os meus olhos e ouvi com os meus ouvidos, uma
verdade que nós, a velha Europa e a nova América, teimam em
não enxergar: a África pensa e os seus intelectuais não diferem
dos intelectuais do chamado mundo civilizado. Falam com conhecimento
profundo, com a percepção precisa do passado, do
presente e do futuro. Estavam ali, no imenso salão de conferências
e nenhum deles estava de tanga, nem alisando juba de leão.
Aí não se precisa ser nem mesmo intelectual. O meu vizinho
negro, daqui da periferia do Recife, saberia perfeitamente
entender “o tamanho da nossa casa dentro desse mundo de
meus Deuses”. Ali, em meio aos intelectuais, aos chefes de
estado, aos militantes das organizações não governamentais eu
compreendi em toda a sua extensão, o que significa “Renascimento
Africano”. E é bom deixar claro, para os de menor sensibilidade,
que a expressão não significa a África nascendo de
novo, mas precisamente uma relação umbilical com movimento
literário, artístico e científico, que no Século XV, a partir da
Itália transformou as concepções da Europa e do mundo, sob a
inspiração dos modelos de civilização greco-romana.
É uma verdade que o resto do mundo finge ignorar, enquanto
nós, aqui do Brasil, em geral, preferimos acreditar
que o “renascer das consciências” é um privilégio exclusivo
das civilizações européias. Eu, de minha parte, já comecei a
dizer a todo mundo (como estou fazendo agora), o que já, há
algum tempo, vem acontecendo na África, e com um detalhe
importante: é a África espelhada em seu próprio passado civilizatório,
suas contribuições atuais, e sendo reconhecida pelas
diásporas do mundo inteiro.
Não, não pensem vocês que isso é relatório de participante
de congresso. Como disse o namíbio Joseph Diescho: “Nós
não estamos a fazer dança de ressurreição fingindo que somos
descendentes de reis.” O que acontece é que os que, por
tantos séculos nos calaram, agora se surpreendem porque não
puderam calar a nossa música, a nossa literatura nem o nosso
progresso científico. Principalmente este último, que não é
coisa do hoje em dia.