Africa and Diaspora Post - CIAD II Edição/Edition - Ambiente ...

Relações Brasil-África nas rotas das
literaturas africanas
Iris Maria da Costa Amâncio*
Um dos roteiros que se pode percorrer na relação entre o
Brasil e o Continente Africano tem sido o dos diálogos literários,
paralelamente às interações históricas, culturais e socioeconômicas.
A leitura dos textos africanos de língua portuguesa,
por exemplo, corresponde a uma viagem em diferença:
durante a trajetória, montam-se e desmontam-se cenas imaginárias
em espaços poéticos e ficcionais pouco navegados. Isso
porque, em se tratando de referências africanas, os cenários
comumente configurados para/por nós, brasileiros, são principalmente
os de miséria e analfabetismo, exotismo das roupas
coloridas, batuque e rebolado, ou seja: um imaginário que não
prevê a elaboração intelectual e a produção de literatura.
Por isso, trazer ao Brasil os atuais “protagonistas” dessa
viagem literária, foi como descortinar o real cenário que inspira
as suas produções, representando um passo importante para
ampliar o nosso diálogo literário e a nossa compreensão política
sobre o continente africano. Escritores, muitos consagrados
como o egípcio Mahfouz Naguib (Nobel de Literatura), nos
permitiu, com suas presenças na II Conferência de Intelectuais
da África e da Diáspora (CIAD) e na CIAD CULTURAL,
visualizar identidades e diferenças entre o nosso fazer literário,
como extensão das nossas realidades sócio-político-econômicas.
É um processo que vem de uma viagem de séculos e, neste
percurso, eu destacaria algumas das tantas convergências existentes
entre o fazer literário brasileiro e as produções das crescentes
literaturas africanas de língua portuguesa. Nesse contexto
ressaltam-se não só os poetas Manuel Bandeira, Jorge de
Lima, Carlos Drummond de Andrade e João Cabral de Melo
Neto, como também os ficcionistas Jorge Amado, Guimarães
Rosa, José Lins do Rego e Graciliano Ramos, dentre outros.
No período de resistência ao colonialismo português e das
conseqüentes lutas de libertação nacional (anos 40 a 70), as
cenas literárias explicitaram as ambigüidades da relação colonizador/colonizado,
bem como as distintas realidades locais,
principalmente no que tange às práticas racistas portuguesas e
às tentativas de silenciamento das expressões culturais africanas
por parte do sistema salazarista.
A literatura de Cabo Verde, por exemplo, revela, dentre
outros aspectos, a opressão colonial, o flagelo provocado pelo
Vento Leste proveniente do Saara e a forte tensão vivenciada
pelo caboverdiano, em sua condição insular. Mar, sempre o
mar a ir e vir, em uma coreografia geográfica a dialogar paro-
Brazil-Africa Relations in the Realm of
African Literatures
Iris Maria da Costa Amâncio*
One of the itineraries that can be followed when
researching the relationship between Brazil and the
African continent has been that of literary dialogues,
parallel to historical, cultural and socioeconomic
interactions. The reading of African texts written in
Portuguese, for example, corresponds to a voyage of
differences: during the trajectory, imaginary scenes
have been set and struck in little-navigated poetic
and fictional spaces. This is because, in dealing
with African references, the scenarios commonly
configured for/by us Brazilians, are principally those
of misery and illiteracy, the exoticism of colorful
clothing, drumming, and swaying movements, or in
other words: an imaginary that does not presuppose
intellectual proclivities and the production of
literature.
For this reason, bringing to Brazil the real
“protagonists” of this literary journey was similar to
opening the curtain on the real scenario that inspires
their productions, representing an important step in
the deepening of our literary dialogue and our political
understanding of the African continent. Writers,
well-honored, like the Egyptian Mahfouz Naguib
(Nobel Prize in Literature), permit us, with their presence
at the Second Conference of Intellectuals from
Africa and its Diaspora (CIAD) and at CIAD Cultural,
to visualize similarities and differences between our
literary writing as an extension of our socio-politicaleconomic
realities.
It is a process that covers a centuries-old journey
and, in this overview, I will underscore some of
the many existing convergences between Brazilian
literary writing and the productions of emergent
African literatures in Portuguese. In this context, not
only do the poets Manuel Bandeira, Jorge de Lima,
Carlos Drummond de Andrade and João Cabral de
Melo Neto stand out, but also prose fiction writers
such as Jorge Amado, Guimarães Rosa, José Lins do
Rego, and Graciliano Ramos, among others.
During the period of resistence to Portuguese
colonialism and the consequent struggles for
national liberation (1940s to 1970s), the literary
scenes made the ambiguities of the colonizer/colonized
relationship explicit, as well as the distinct
local realities, principally regarding racist Portuguese
practices and the attempts to silence African cultural
expression by the political system under Portuguese
dictator Salazar.