Africa and Diaspora Post - CIAD II Edição/Edition - Ambiente ...

funcionava em seu pungente Sitiado em Lagos, onde narra as
vicissitudes por que passou na capital nigeriana durante o I
Festival Internacional de Arte e Cultura Negra...
O segundo aspecto importante, intimamente relacionado
ao primeiro, é a oportunidade de se realizar um evento desse
tipo no Brasil num momento em que o nosso país parece estar
despertando da inércia secular que o impedia de reconhecer
a existência e a importância da questão racial e, assim, de
encaminhar soluções capazes de aliviar o fardo existencial dos
afro-brasileiros e acenar-lhes com uma perspectiva de redenção.
Nesse sentido, o fato de, poucos dias antes da abertura
da CIAD, terem sido entregues aos presidentes da Câmara e
do Senado Federal dois abaixo-assinados, um contra, outro a
favor dos projetos de lei que estabelecem o Estatuto da Igualdade
Racial e adoção de cotas para negros em todas as universidades
públicas federais contribuiu para realçar o evento,
dando-lhe uma dimensão que, sem isso, ele certamente não
teria. Desse ponto de vista, a manifestação da juventude negra,
na cerimônia de encerramento da CIAD, cantando o hino do
Congresso Nacional Africano, intercalado com gritos de “cotas
já”, representou o fecho de ouro do evento, amplificando suas
repercussões para além do previsível.
Cabe ressaltar, finalmente, a importância do CIAD Cultural,
que propiciou um momento adicional de intercâmbio de idéias
e experiências entre nós brasileiros e nossos irmãos e irmãs
africanos e diaspóricos. Pudemos estabelecer ali um contato
mais próximo com pessoas responsáveis por ações, projetos
e programas quase sempre muito próximos daqueles em que
estamos engajados, estabelecendo vínculos que ultrapassam
as relações intergovernamentais ou interinstitucionais – fundamentais,
mas insuficientes – para se estabelecerem no âmbito
interpessoal cujo valor não pode ser desprezado.
*Carlos Alberto Medeiros é graduado em Comunicação e Editoração (UFRJ); mestre em Ciências Jurídicas e
Sociais (UFF) e doutorando em Ciências Sociais (UERJ); ex-subsecretário de Estado de Integração Racial;
autor de Na lei e na raça. Legislação e relações raciais, Brasil e co-autor (com Jacques d’Adesky e Edson
Borges) de Racismo, preconceito e intolerância
of events of this type, fearing that they might
unmask the discriminatory practices that continue to
characterize our daily existence. Abdias Nascimento
shows very well how this functioned in his cutting
book Sitiado em Lagos (Besieged in Lagos) where
he narrates the ups and downs he experienced in
the Nigerian capital during the first International
Festival of Black Art and Culture.
The second important aspect, intimately related
to the first, is the opportunity of realizing an event of
this type in Brazil at a time when our country seems
to be waking from a century-long inertia that has
impeded the recognition of the existence and the
importance of the racial issue and, concomitantly,
the ratification of solutions capable of lightening the
existential burden of Afro-Brazilians and to promise
them a perspective of redemption. In this sense,
the fact that a few days before the opening of CIAD
two petitions were delivered to the presidents of the
House of Representatives and of the Senate, one
against, the other in favor of proposals for a law
that would establish the Statute of Racial Equality
and the adoption of quotas for Blacks in all public
federal universities which contributed to highlight
the event, lending it a dimension that, without this,
it certainly would not have had. From this point of
view, the protest of the Black youth, at the closing
ceremony of CIAD, singing the hymn of the National
African Congress, mixed with shouts of “quotas
now” represented the key moment of the event,
broadening its ramifications beyond those predicted.
Finally, it is worth underscoring the importance
of CIAD Cultural which provided additional moments
for the exchange of ideas and experiences between
us Brazilians and our African and diasporic brothers
and sisters. There, we were able to establish closer
contact with people responsible for actions, projects,
and programs almost always very close to those
in which we are involved, establishing ties that go
beyond, fundamental but insufficient, intergovernmental
or inter-institutional relations, in order
to, on the interpersonal level, cement ties whose
importance cannot be underestimated.
*Carlos Alberto Medeiros is a graduate in Communications
and Publishing; holds a masters in Social and Legal Sciences
(UFF) and a doctorate in Social Sciences (UERJ); is the
author of Na lei e na raça Legislação e relações raciais,
Brasil - Estados Unidos (Rio de Janeiro: DP&A, 2004)
and co-author (with Jacques d’Adesky and Edson Borges)
of Racismo, preconceito e intolerância (São Paulo: Atual,
2002; 4a ed., 2005). He has held various public positions
on the state and federal level including State Sub-Secretary
fro Racial Integration (1999) and Technical Advisor to the
Federal Senate