Africa and Diaspora Post - CIAD II Edição/Edition - Ambiente ...

canos e seus descendentes em torno de um novo pacto para o
desenvolvimento da África. Participamos com entusiasmo deste
movimento transcontinental de constituição de uma rede mundial
de solidariedade, fundado em identidades e em interesses
comuns de paz e de prosperidade.
Fazer convergir a saga de refazenda cultural, experimentada
pelos negros da diáspora com a saga da reconstrução nacional
vivida pelos negros do continente africano, deve ser o primeiro
movimento intelectual para este nosso mundo-afro.
A CIAD de Salvador fez emergir as diretrizes para a produção
e difusão de uma contemporânea História dos negros de
todo o mundo. Para tanto, é preciso tecer com carinho a rede
das instituições de ensino, pesquisa e divulgação de conhecimentos,
de modo a possibilitar um sistema permanente de
intercâmbio multilateral, virtual e presencial.
De igual importância é a viabilização de um calendário
de eventos de intercâmbio cultural, que consolide o contato
permanente entre artistas, escritores, pensadores, produtores
culturais e guardiões de saberes tradicionais, sem o que será
impossível afinar as nossas percepções e a nossa sensibilidade,
como fizemos em Salvador, com o CIAD CULTURAL, realizado
em conjunto com a II Conferência.
Outro desafio imperioso é a implementação de uma rede
mundial de comunicação afro-diaspórica, que possa formar
uma opinião pública internacional afro-centrada, capaz de
intervir junto a cada governo nacional e junto às instituições
internacionais como um elemento ativo de pressão em favor de
um projeto de renascimento africano.
Acreditamos assim que, deste amplo processo de mobilização,
de pleno reconhecimento entre velhas e novas áfricas,
nascerá bela e frondosa uma nova identidade afro-global, includente,
em rede, não eliminadora das identidades regionais e
nacionais, capaz de consolidar uma cultura negra universalizada.
Isto nós queremos, isto nós podemos, isto nós faremos. Ou
melhor: refazendaremos.
*Gilberto Gil é ministro de Estado da Cultura do Brasil; poeta, compositor, cantor, presidente da II Conferência
dos Intelectuais da África e da Diáspora
heritage.
The realization of this conference was the confirmation
of the commitment accepted by the government
of President Lula and by the Ministry of Culture with
the government of Senegal and with the African
Union, offering continuity for a process that began
in 2004 in the first CIAD in Dakar, for the mobilization
of all Africans and their descendents around a
new agreement for the development of Africa. We
enthusiastically participated in this transcontinental
movement for the constitution of a worldwide network
of solidarity, founded on common identities and
interests of peace and of prosperity.
Working for the convergence of the saga of cultural
revival, experienced by Blacks in the Diaspora, with
the saga of national reconstruction, lived by Blacks on
the African continent, should be the first intellectual
movement for this, our Afro-world.
Salvador’s CIAD aided the emergence of directives
for the production and diffusion of a contemporary
History of Blacks throughout the world. As such, it
is necessary to affectionately weave the network of
teaching, research, and outreach institutions, in order
to make a permanent system of multilateral, virtual,
and physical, exchange possible.
The creation of a calendar is of equal importance
for scheduling cultural exchange events, one that
consolidates permanent contacts between artists,
writers, thinkers, cultural producers, and guardians of
traditional knowledge, as we have done in Salvador,
with CIAD Cultural, which took place together with
CIAD II.
Another pressing challenge is the implementation
of a worldwide Afro-Diasporic communications network,
capable of formulating a public, international,
Afro-centric opinion, capable of intervening together
with each national government, together with international
institutions as an active method of lobbying in
favor of the African Renaissance project.
We believe that from this broad process of
mobilization, of full recognition between the old and
new Africas, a new inclusive, networked Afro-global
identity, beautiful and verdant, will be born, without
eliminating regional and national identities, capable
of consolidating a universalized Black culture. This is
what we want, this is what we can do, this is what we
will do. Even better: we will revive ourselves.
*Gilberto Gil is the Minister of the State of Culture of Brazil;
poet, composer, singer, president of the second Conference of
Intellectuals from African and its Diaspora