Africa and Diaspora Post - CIAD II Edição/Edition - Ambiente ...
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enascimento africano, capaz de inspirar um novo posicionamento<br />
nas relações internacionais. Um processo em que cabe<br />
ao Brasil, conforme evidenciaram os textos reunidos em A<br />
Gr<strong>and</strong>e Refazenda, o papel de ser um dos protagonistas ativos,<br />
de estabelecer uma ponte lig<strong>and</strong>o os dois lados do Atlântico,<br />
como sentenciou o presidente da Fundação Cultural Palmares,<br />
Zulu Araújo.<br />
A diversidade de olhares na visão de cada autor nos remete<br />
a reflexão sobre a nossa própria realidade, como fez o<br />
antropólogo Jocélio Teles dos Santos, ao relacionar o mito da<br />
construção da nossa nacionalidade, a partir de Diogo Álvares<br />
Caramuru e Catarina Paraguaçu, analis<strong>and</strong>o as suas conseqüência<br />
na consolidação do processo étnico brasileiro. Ou ainda<br />
no texto de Vilma Santos Oliveira (Yalorixá Mukumbi), que<br />
descortina os traumas dos negros brasileiros herdados (quem<br />
sabe?) geneticamente ou impregnados em suas almas a partir<br />
do sofrimento dos seus antepassados.<br />
Mas há também os olhares críticos sobre o contexto de um<br />
mundo cada vez mais interligado. Edna Rol<strong>and</strong> nos traz um<br />
paralelo entre a <strong>II</strong>I Conferência Mundial contra o Racismo,<br />
em Durban e os atentados do 11 de setembro, ocorridos dias<br />
depois, num exemplo de que está na compreensão e aceitação<br />
da complexidade étnica, o passo decisivo para a solução dos<br />
principais conflitos da humanidade.<br />
Íris Amâncio faz uma análise do poder libertário da poesia<br />
africana e a interligação entre a literatura desses países<br />
e a literatura brasileira, analis<strong>and</strong>o os seus pontos comuns e<br />
profetiz<strong>and</strong>o a interação literária como um dos instrumentos de<br />
consolidação da nossa integração às nações da África.<br />
O olhar poético de Jorge Portugal viu na <strong>II</strong> <strong>CIAD</strong> e no<br />
<strong>CIAD</strong> Cultural, um paralelo com a <strong>II</strong> Internacional Nacionalista,<br />
de 1889 em Paris. E Lepê Correia identificou no renascimento<br />
africano a possibilidade de se oferecer ao mundo um<br />
renascimento com a força do movimento que no século XVI,<br />
a partir da Itália, mudou as concepções políticas, econômicas,<br />
sociais e culturais.<br />
A contribuição lúcida de quem participa ativamente de um<br />
processo étnico de transformação é outra marca de A Gr<strong>and</strong>e<br />
Refazenda. Carlos Alberto Medeiros, João Jorge Santos Rodrigues,<br />
Maurício Pestana, Paulo Miguez, assim como os demais<br />
autores, transcendem a visão acadêmica, trazendo conscientemente<br />
o acúmulo dos conhecimentos adquiridos por experiências<br />
próprias e no contato direto com as realidades étnicas em<br />
nosso país e nos mais diversos países.<br />
No anexo, uma mostra selecionada dos registros da <strong>II</strong> <strong>CIAD</strong><br />
e do <strong>CIAD</strong> Cultural na imprensa, refletindo a importância e a<br />
expectativa de conseqüências dos acontecimentos protagoniza-<br />
with putting the renovative spirit into words, is the<br />
quest for an <strong>Africa</strong>n Renaissance, capable of inspiring<br />
a new stance in international relations. As evidenced<br />
in the texts gathered in The Great Revival, a process in<br />
which Brazil can play a role as an active participant,<br />
with the responsibility, as Zulu Mendes Araújo the<br />
President of the Palmares proposes, of “building a<br />
bridge” linking the both sides of the Atlantic.<br />
The diversity in the way each author perceives<br />
things, leads us to reflect upon our own reality,<br />
as the anthropologist Jocélio Teles dos Santos did<br />
in relating the myth of how our nationality was<br />
constructed, beginning with Diogo Álvares Caramuru<br />
<strong>and</strong> Catarina Paraguaçu, analyzing its consequences<br />
within the consolidation of the Brazilian ethnic<br />
process. Or, as in the text by Vilma Santos Oliveira<br />
(Yalorixá Mukumbi), which reveals the traumas of<br />
Black Brazilians, inherited (who knows?) genetically,<br />
or instilled in their souls due to the suffering of<br />
their ancestors.<br />
But, there are also critical perceptions concerning<br />
the context of a world which is becoming increasingly<br />
interconnected. Edna Rol<strong>and</strong> shows us a parallel<br />
between the World Conference against Racism <strong>II</strong>I, in<br />
Durban, <strong>and</strong> the terrorist attacks of September 11,<br />
which occurred soon afterwards, in an example of<br />
how to comprehend <strong>and</strong> accept ethnic complexity,<br />
the decisive step towards the solution of humanity’s<br />
main conflicts.<br />
Íris Amâncio conducted an analysis of the freeing<br />
power of <strong>Africa</strong>n poetry <strong>and</strong> the interconnection<br />
between the literature of these countries <strong>and</strong><br />
Brazilian literature, analyzing their common points<br />
<strong>and</strong> prophesizing literary interaction as one of the<br />
instruments for the consolidation of our integration<br />
with the <strong>Africa</strong>n nations.<br />
The poetic perception of Jorge Portugal saw a<br />
parallel between Nationalist International <strong>II</strong>, which<br />
took place in Paris in 1889, <strong>and</strong> <strong>CIAD</strong> <strong>II</strong> <strong>and</strong> <strong>CIAD</strong><br />
Cultural. And, Lepê Correia identified the possibility<br />
of offering the world a rebirth in the <strong>Africa</strong>n Renaissance,<br />
which gained force from the 16th Century<br />
movement, in Italy, changing political, economic,<br />
social, <strong>and</strong> cultural conceptions.<br />
The clear contribution of those who actively<br />
participate in the ethnic process of transformation<br />
is another characteristic of The Great Revival. Carlos<br />
Alberto Medeiros, João Jorge Santos Rodrigues,<br />
Maurício Pestana, Paulo Miguez, as well as other<br />
authors, transcend academic perception, consciously<br />
bringing us an accumulation of knowledge, acquired<br />
through their own experiences <strong>and</strong> direct contact<br />
with the ethnic realities in our country <strong>and</strong> in several<br />
other countries.