Análise comparativa dos serviços públicos de ... - IEE/USP

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diferentemente nessas duas dimensões, não havendo uma forma única e exclusiva de
conduta social.
Em relação ao sistema capitalista, os âmbitos econômico e político não foram
os únicos nos quais aquele se consolidou como hegemônico. Ao longo de sua história,
formou um conjunto de semioses hegemônicas 38 , agregando um extenso número de
culturas distintas sob uma configuração avassaladora e uniformizante de “civilização”
(Mance, 1998). Sobretudo nos dias atuais, em que vige a onda globalizante, o capital
segue produzindo, reproduzindo e disseminando conjuntos articulados de
signos/símbolos e decodificações, dos quais emerge a formulação de que tudo numa
sociedade pode ser reduzido a um valor de troca e, conseqüentemente, precificado,
fórmula útil e necessária à manutenção da lógica de acumulação que alicerça o
sistema.
Valendo-se dos conhecimentos produzidos pelas Ciências Sociais, através de
poderosas ferramentas de administração e marketing, aliadas ao progresso
tecnológico que multiplicou muitas vezes a velocidade e o alcance das comunicações,
o capitalismo influencia os processos de formação de subjetividades, enraizando
utopias coletivas 39
impossíveis de se concretizar, como o livre mercado e a
concorrência perfeita (que realizaria, enfim, as expectativas de todos os
consumidores), pois a ocorrência de uma crescente exclusão é o resultado intrínseco
às práticas de acumulação capitalista. A hegemonia capitalista na formação do
arcabouço de signos e valores das sociedades contemporâneas teve como
conseqüências a desumanização das relações e a corrosão da solidariedade e
coletividade; a padronização de valores éticos, políticos e estéticos alienantes e
alienados, e uma hipervalorização do individualismo e da competição acirrada, crian-
38 Sistemas de signos (imagens, gestos, vestuários, ritos, etc.) hegemônicos.
39 Projetos, sonhos, desejos, crenças comuns a toda uma coletividade.