Análise comparativa dos serviços públicos de ... - IEE/USP

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O Liberalismo Clássico constituiu-se de formulações não apenas
econômicas, mas, políticas e filosóficas, que contribuíram para a substituição da
ordem feudal, aristocrática, pela burguesa (Fonseca & Ussher, 200-). O auge dessa
Escola deu-se ainda durante o Iluminismo e o desenrolar das grandes Revoluções
Burguesas (Francesa, Americana) e da I Revolução Industrial. O marco tecnológico
representado pela substituição da energia humana pela força motriz (ferramenta x
máquina) foi preponderante para a alteração das relações sociais e para a
hegemonização do capitalismo como modo de produção.
A abordagem teórica central para os clássicos era a de que o valor originavase
essencialmente do trabalho. O livro A Riqueza das Nações, de Adam Smith,
enunciou as mensagens centrais do liberalismo, de laissez-faire e das virtudes da
propriedade individual, da livre iniciativa, o enfraquecimento do Estado, a
economia auto-regulável e o livre-cambismo, porém, sem conseguir antecipar a
magnitude da influência da era industrial sobre as relações sociais e de produção.
Smith lançou a idéia da mão invisível e equilibradora, e reconhecia duas formas de
organização do mercado: concorrência perfeita e monopólio. Dentre seus
sucessores, apenas David Ricardo retomou e aprimorou a essência de seu
pensamento, adquirindo grande influência. Ricardo acreditava que as forças do
mercado, de oferta e procura, seriam capazes de garantir o equilíbrio econômico, o
equilíbrio entre as classes sociais, e mesmo o equilíbrio entre as Nações. Pelo grau de
sofisticação teórica e formalização clara e consistente, os pensamentos de Ricardo
passaram a constituir o Sistema Clássico ou Ricardiano. Robert Malthus defendia
uma perspectiva macroeconômica, dinâmica, longe das questões acerca de valor, e
Jean-Baptiste Say, da Escola liberal francesa, pretendia retomar a tradição francoitaliana
da demanda-e-oferta. Posteriormente, apenas Karl Marx acrescentaria
contribuição de peso ao pensamento clássico (final do século XIX). As tradições
clássicas foram retomadas, já em meados do século XX, por Sraffa e os