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Elohim põe sua Ruach (unção do espírito) sobre Bezalel e Aoliabe<br />
Logo a preocupação de Mosheh era a de que ninguém pudesse compreender<br />
suas visões, quanto mais fabricar os utensílios do Mishikam (Santuário) com tamanhos<br />
detalhes mostrados pelo Ha’shem (O Eterno). Quem poderia compreender sua visão<br />
do Mishikam Celestial para que fossem fabricadas com exatidão as ordenanças de<br />
Elohim. Foi então a partir daí que Ha’shem selecionou dois homens:<br />
Shemot (Êxodo) 35: 30-34: “Depois disse Mosheh aos B’nei Israel (filhos de Israel):<br />
Eis que o Yáhuh chamou por nome a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de<br />
Yehudá, e o encheu de Ruach (espírito, unção, capacidade), no tocante à sabedoria<br />
(Chochmá), ao entendimento (Biná), à ciência e a todo ofício.... para trabalhar em<br />
toda obra fina. Também lhe dispôs o coração para ensinar a outros; a ele e a<br />
Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, a estes encheu de sabedoria do coração<br />
para exercerem todo ofício”<br />
Nossos sábios nos dizem que Elohim colocou sua Ruach sobre Bezalel da tribo<br />
de Yehudá, assim como em Aoliabe da tribo da Dã. A unção foi tal que, somente com<br />
as informações de Mosheh, mesmo sem terem vistos o modelo do verdadeiro Templo,<br />
conseguiram fabricar os utensílios com eximia perfeição. Sendo que, quando<br />
terminavam seus ofícios não conseguiam lembrar-se de nada.<br />
O ARON É MAGNÍFICO<br />
O Aron Hakódesh é uma obra exuberante e complexa em todos os seus<br />
detalhes, emanado da inteligência superior, não desta esfera terrestre, mas sim<br />
celestial.<br />
Para se entender os vários simbolismos contidos no Aron Sagrado, ou seja,<br />
neste recipiente separado, incluindo seu formato, tamanho, composição, geometria, é<br />
necessário que estejamos em Ruach (Espírito), pois as revelações da Ruach Hakódesh<br />
edificam diretamente a nossa Néfhesh (Alma, vida).<br />
O primeiro ponto é entender como foi fabricado a Arca e qual o propósito da<br />
sua existência se é que podemos compreender.<br />
SHEMOT (ÊXODO) 25:10: “Também farão uma arca de madeira, de acácia”<br />
O Aron foi fabricado de madeira de acácia. Mas por que especificamente<br />
acácia e não outro tipo de madeira, por exemplo, o cedro que é muito mais fácil para o<br />
manuseio artesanal?<br />
A acácia é uma madeira nobre, porém muito retorcida o que dificulta muito o<br />
trabalho artístico. Será que Elohim não sabia disto? É claro que sim! É neste detalhe<br />
que aprendemos uma verdade que nunca deveremos esquecer: A ARCA SIMBOLIZA<br />
O HOMEM! Assim como a vaidosa acácia, o homem é de origem nobre, mas seus nós<br />
dificultam o trabalho artesão. O pecado em nós, também impossibilita<br />
demasiadamente nosso verdadeiro escultor Yeshua há Mashiach pelo poder de seu Pai<br />
Elohim operar em nós. A linda e vaidosa acácia foi revestida por dentro e por fora com<br />
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 174