Fazendo Teshuvá - Teshuvahatorah.xpg.com.br
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Elohim põe sua Ruach (unção do espírito) so<strong>br</strong>e Bezalel e Aoliabe<<strong>br</strong> />
Logo a preocupação de Mosheh era a de que ninguém pudesse <strong>com</strong>preender<<strong>br</strong> />
suas visões, quanto mais fa<strong>br</strong>icar os utensílios do Mishikam (Santuário) <strong>com</strong> tamanhos<<strong>br</strong> />
detalhes mostrados pelo Ha’shem (O Eterno). Quem poderia <strong>com</strong>preender sua visão<<strong>br</strong> />
do Mishikam Celestial para que fossem fa<strong>br</strong>icadas <strong>com</strong> exatidão as ordenanças de<<strong>br</strong> />
Elohim. Foi então a partir daí que Ha’shem selecionou dois homens:<<strong>br</strong> />
Shemot (Êxodo) 35: 30-34: “Depois disse Mosheh aos B’nei Israel (filhos de Israel):<<strong>br</strong> />
Eis que o Yáhuh chamou por nome a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de<<strong>br</strong> />
Yehudá, e o encheu de Ruach (espírito, unção, capacidade), no tocante à sabedoria<<strong>br</strong> />
(Chochmá), ao entendimento (Biná), à ciência e a todo ofício.... para trabalhar em<<strong>br</strong> />
toda o<strong>br</strong>a fina. Também lhe dispôs o coração para ensinar a outros; a ele e a<<strong>br</strong> />
Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, a estes encheu de sabedoria do coração<<strong>br</strong> />
para exercerem todo ofício”<<strong>br</strong> />
Nossos sábios nos dizem que Elohim colocou sua Ruach so<strong>br</strong>e Bezalel da tribo<<strong>br</strong> />
de Yehudá, assim <strong>com</strong>o em Aoliabe da tribo da Dã. A unção foi tal que, somente <strong>com</strong><<strong>br</strong> />
as informações de Mosheh, mesmo sem terem vistos o modelo do verdadeiro Templo,<<strong>br</strong> />
conseguiram fa<strong>br</strong>icar os utensílios <strong>com</strong> eximia perfeição. Sendo que, quando<<strong>br</strong> />
terminavam seus ofícios não conseguiam lem<strong>br</strong>ar-se de nada.<<strong>br</strong> />
O ARON É MAGNÍFICO<<strong>br</strong> />
O Aron Hakódesh é uma o<strong>br</strong>a exuberante e <strong>com</strong>plexa em todos os seus<<strong>br</strong> />
detalhes, emanado da inteligência superior, não desta esfera terrestre, mas sim<<strong>br</strong> />
celestial.<<strong>br</strong> />
Para se entender os vários simbolismos contidos no Aron Sagrado, ou seja,<<strong>br</strong> />
neste recipiente separado, incluindo seu formato, tamanho, <strong>com</strong>posição, geometria, é<<strong>br</strong> />
necessário que estejamos em Ruach (Espírito), pois as revelações da Ruach Hakódesh<<strong>br</strong> />
edificam diretamente a nossa Néfhesh (Alma, vida).<<strong>br</strong> />
O primeiro ponto é entender <strong>com</strong>o foi fa<strong>br</strong>icado a Arca e qual o propósito da<<strong>br</strong> />
sua existência se é que podemos <strong>com</strong>preender.<<strong>br</strong> />
SHEMOT (ÊXODO) 25:10: “Também farão uma arca de madeira, de acácia”<<strong>br</strong> />
O Aron foi fa<strong>br</strong>icado de madeira de acácia. Mas por que especificamente<<strong>br</strong> />
acácia e não outro tipo de madeira, por exemplo, o cedro que é muito mais fácil para o<<strong>br</strong> />
manuseio artesanal?<<strong>br</strong> />
A acácia é uma madeira no<strong>br</strong>e, porém muito retorcida o que dificulta muito o<<strong>br</strong> />
trabalho artístico. Será que Elohim não sabia disto? É claro que sim! É neste detalhe<<strong>br</strong> />
que aprendemos uma verdade que nunca deveremos esquecer: A ARCA SIMBOLIZA<<strong>br</strong> />
O HOMEM! Assim <strong>com</strong>o a vaidosa acácia, o homem é de origem no<strong>br</strong>e, mas seus nós<<strong>br</strong> />
dificultam o trabalho artesão. O pecado em nós, também impossibilita<<strong>br</strong> />
demasiadamente nosso verdadeiro escultor Yeshua há Mashiach pelo poder de seu Pai<<strong>br</strong> />
Elohim operar em nós. A linda e vaidosa acácia foi revestida por dentro e por fora <strong>com</strong><<strong>br</strong> />
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 174