Fazendo Teshuvá - Teshuvahatorah.xpg.com.br
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Então o Shabat sempre profetizou acerca do milênio: Seis dias para o homem, um<<strong>br</strong> />
dia para o Senhor; Isto é: 6.000 anos para o homem, 1.000 anos para o Senhor! O<<strong>br</strong> />
milênio Shabático:<<strong>br</strong> />
“Então vi uns tronos; e aos que se assentaram so<strong>br</strong>e eles foi dado o poder de<<strong>br</strong> />
julgar...e não adoraram a besta (o poder romano) nem a sua imagem,( o falso<<strong>br</strong> />
Mashiach, o cristo de Roma) e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e<<strong>br</strong> />
reviveram, e reinaram <strong>com</strong> o Mashiach (Messias) durante mil anos (o milênio<<strong>br</strong> />
Shabático)” Guiliana (Ap) 19:4<<strong>br</strong> />
Levando isto em consideração e voltando ao calendário judaico, temos 5.771<<strong>br</strong> />
anos, ou seja, 771 anos do 6º milênio, que nos da uma margem de 229 anos para o 7º<<strong>br</strong> />
milênio, ou o milênio shabático. Aqui é que entra o grande problema, 229 anos me<<strong>br</strong> />
parece muito tempo para um estabelecimento milenar. Pelos eventos que se sucedem,<<strong>br</strong> />
me leva a acreditar que não temos todo este tempo para o extraordinário retorno do<<strong>br</strong> />
Mashiach Ye’shua. Mas o grande desafio é desco<strong>br</strong>ir o porquê deste erro cronológico<<strong>br</strong> />
na contagem do calendário judaico.<<strong>br</strong> />
O ponto principal a tomarmos é entender os tempos pré- estabelecidos em que o<<strong>br</strong> />
Eterno determinou para agir.<<strong>br</strong> />
A partir da Pêssach (Páscoa judaica) é que o ano religioso se a<strong>br</strong>e em Israel para<<strong>br</strong> />
atingir todas as nações, <strong>com</strong>eçando um ciclo interminável de sete.<<strong>br</strong> />
Após a Pêssach Elohim pede uma assembléia a cada sete dias, a cada sete semanas,<<strong>br</strong> />
a cada sete meses, a cada sete anos e a cada sete semanas de anos.<<strong>br</strong> />
Após a Pêssach<<strong>br</strong> />
7 dias , festas dos Ázimos (matzot em he<strong>br</strong>aico)<<strong>br</strong> />
7 semanas, festas de Shavuoth (Pentecostes)<<strong>br</strong> />
7 meses, festa de Hosh Há’Shaná (Ano novo judaico)<<strong>br</strong> />
7 anos, Shabat de descanso ou ano Shabático<<strong>br</strong> />
7 vezes 7 anos, Jubileu, O ano da remissão.<<strong>br</strong> />
CONSIDERANDO A PROFECIA DE DANIEL:<<strong>br</strong> />
“Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Yerushalaim<<strong>br</strong> />
(Jerusalém) até o Ungido, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas<<strong>br</strong> />
semanas; <strong>com</strong> praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos” Dn 9:25<<strong>br</strong> />
A ordem para reedificar Yerushalaim, (Jerusalém) saiu em 457 dada por<<strong>br</strong> />
Artaxerxes. Também temos a informação que até O Ungido, O Príncipe, os yehudim<<strong>br</strong> />
(judeus) teria 7 semanas e 62 semanas, ou seja, 69 semanas proféticas, que são 483<<strong>br</strong> />
ESTUDOS ROSH MOSHEH BEN SHALOM 153
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