Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 69
Existe estreita semelhança entre este Salmo e o 22. Nos versículos
iniciais, Davi se queixa da bárbara crueldade de seus inimigos e
das graves injustiças que lhe haviam infligido. 1 Sua mente, porém, afirma
ele, não foi com isso reduzida a um estado tal de aflição que o
impedisse de pacientemente confiar na proteção divina, nem o desencorajou
de continuar no curso retilíneo de uma vida santa e justa. Ele,
ao contrário disso, testifica que sua piedade, bem como a coragem e a
atividade que ele manifestara em manter os interesses da glória divina,
eram a causa da hostilidade desferida contra ele pelas artimanhas dos
homens. Depois de haver novamente se queixado de não ser menos
execrado do que cruelmente oprimido por seus inimigos, ele invoca a
Deus para que os visitasse com merecida punição. No final, exultando
como se já obtivera seus mais nobres desejos, ele se entrega a Deus
como solene sacrifício de louvor.
Ao mestre de música em Shoshannim de Davi.
1 Os inimigos particulares de quem ele fala são incertos; alguns conectam a ocasião da composição
do Salmo à perseguição desferida por Saul contra ele; outros, à rebelião de Absalão. Mas,
em qualquer parte da acidentada vida de Davi a que o Salmo se refere primariamente, pode-se
concluir, à luz da freqüência com que ele é citado e aplicado a Cristo no Novo Testamento, que
ele era uma profecia que apontava para ele [Cristo], de quem Davi, rejeitado e perseguido, era
um eminente tipo. Ele é citado no Novo Testamento pelo menos sete vezes: o quarto versículo,
em João 15.25; o nono versículo, em João 2.17 e Romanos 15.3; o vigésimo primeiro versículo,
em Mateus 27.34, 48 e João 2.17, 28, 29; o vigésimo segundo e o vigésimo terceiro versículos, em
Romanos 11.9, 10; e o vigésimo quinto versículo, em Atos 1.16, 20.