Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 72 • 81
às árvores existentes em seu topo, o que é renunciado por outros,
é um tanto abrupta.
17. Seu nome durará para sempre. O escritor inspirado reitera
uma vez mais o que afirmara previamente concernente à perpétua
duração desse reino. E indubitavelmente pretendia cuidadosamente
distingui-lo dos reinos terrenos, os quais ou subitamente se desvanecem
ou, por fim, oprimido por sua própria grandeza, caem em ruínas,
dando com sua destruição incontestável evidência de que nada neste
mundo é estável e de longa duração. Ao dizer que seu nome durará
para sempre, não se deve entender que sua intenção era simplesmente
que seu nome sobreviveria a sua morte, como as pessoas mundanas
que ambicionam que seu nome não seja sepultado com seu corpo. Antes,
ele está falando do reino quando diz que o nome desse príncipe
continuaria perenemente ilustre e glorioso. Há quem explica as palavras
?m?-ynpl, liphney-shemesh, as quais traduzimos, na presença do
sol, como se sua intenção fosse que a glória com que Deus investisse
os reis de Judá excederia o resplendor do sol; tal idéia, porém, está em
oposição ao contexto, pois ele dissera acima [v. 5], no mesmo sentido:
com o sol, e na presença da lua.
Portanto, depois de haver feito menção da duração eterna do
nome desse rei, ele junta, à guisa de explicação: seu nome estará continuamente
na presença do sol. Literalmente, seu nome terá filhos27
27 “Filiabitur nomen ejus.” – Henry. Na margem de nossas Bíblias inglesas há “Ele será como
um filho a continuar o nome de seu pai.” O bispo Patrick, portanto, faz a seguinte paráfrase: “Sua
memória e fama nunca morrerão, mas serão difundidas de pai para filho, enquanto o sol brilhar.”
Rosenmüller traduz: “Sobolescet nomen ejus, ‘seu nome aumentará’, ou, seja, continuará enquanto
o sol durar; o governo continuará em sua posteridade em perpétua sucessão.” “O verbo /wn, nun”,
acrescenta ele, “o qual ocorre somente nesta passagem, é explicado à luz do substantivo /yn, nin,
Gn 21.23; Jó 18.19; Is 14.22. Nessas passagens, a palavra tem obviamente o sentido de progênie, e
pelos intérpretes caldeus é constantemente traduzida pela palavra rb, bar, filius, ‘um filho’. Portanto,
pode-se presumir com certeza que o verbo /wn, nun, significa sobolem procreare, ‘procriar
descendentes’. Entretanto, pode-se acrescentar que a versão alexandrina tem aqui diamenei, tradução
essa na qual tanto a Vulgata quanto a de Jerônimo concordam: ‘perseverabit nomen ejus’,
‘seu nome durará’.” Dathe assume esse último ponto de vista mencionado. Ele supõe que em
vez de /wny, yinnon, devemos ler /wky, yikon, stabilietur – permanebit; “será estabelecido – continuará”.
“O verbo /wn, nun”, diz ele, “não se encontra nem no hebraico nem nas línguas cognatas,
e é explicado – meramente por conjetura – augescere – sobolescere –, ‘aumentar ou multiplicar’,