Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 106 • 735
obstante, provocaram a Deus com suas invenções perversas. Então
declara que receberam a justa e merecida recompensa ao serem
eles oprimidos por sua iniqüidade. Além do mais, ele nos informa
que, embora fossem merecedores de todas suas aflições, todavia
seus gemidos foram ouvidos; daí aprendermos que Deus, em sua
incansável benevolência, não cessou de empenhar com eles por
conta da perversidade de seu espírito.
Pois que compaixão era essa, ouvir o clamor dos que faziam ouvidos
moucos a suas sábias instruções e não levavam a sério todas suas
advertências e ameaças? E no entanto, depois de toda essa paciência
e longanimidade, seus corações excessivamente depravados permaneciam
insensíveis.
45. E se lembrou. A consciência que Deus tinha de seu pacto
é aqui indicada como a causa de sua mais profunda misericórdia e
longanimidade. Nesse pacto ele não só declara que há um gracioso
perdão para as transgressões, mas também adverte contra a perversa
cegueira dos que não se deixam reconduzir ao pacto pela instrumentalidade
de tais remédios, no qual estavam bem cientes de estar
depositada sua segurança. Mas, acima de tudo, ele os acusa de ingratidão;
porque, quando merecidamente pereciam, não reconheceram
que estavam em dívida exclusivamente com a misericórdia de Deus
em sua preservação. Esta observação é corroborada pela próxima
sentença do versículo, na qual ele diz que Deus os poupara em conformidade
com a grandeza de suas misericórdias. Pois a grandeza
do castigo que seus pecados mereciam pode ser inferida dos grandes
tesouros de sua benignidade, os quais Deus teve que abrir a fim de
granjear sua redenção. A idéia de arrependimento [em referência a
Deus] não expressa nenhuma mudança nele, mas apenas no modo de
administrar suas correções. Pode parecer que Deus tenha alterado
seu propósito, quando ele mitiga o castigo, ou quando retira sua mão
para não executar seus juízos. A Escritura, contudo, acomodando-se
a nossa debilidade e tacanha capacidade, fala de acordo com os costumes
dos homens.