Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 106 • 701
necessidade de esta sentença ser anexada à seguinte, na forma de
resposta: Bem-aventurados os que guardam o juízo. Entretanto, sou
de opinião que o profeta tinha outro desígnio, isto é, que não há homem
que já conseguiu concentrar todas suas energias, sejam físicas,
sejam mentais, em louvar a Deus, senão que se revelará inapto para
um tema tão elevado, a grandeza transcendente que sobrepuja todos
nossos sentidos. Não que exalte o poder de Deus intencionalmente
para impedir-nos de celebrar seus louvores, mas, antes, como o meio
de estimular-nos a fazer o uso máximo de nossa energia. Há alguma razão
para cessarmos nossos esforços, para com toda alegria seguirmos
nosso curso, embora atinjamos tão pouco a perfeição? O que deve
inspirar-nos, porém, com ainda maior ânimo é o conhecimento de que,
embora a habilidade nos traia, os louvores que de coração oferecemos
a Deus lhe são aceitáveis. O que se recomenda é que atentemos para
o perigo da insensibilidade; pois certamente é um grande absurdo que
aqueles que não podem atingir o nível da perfeição aproveitem a ocasião
para não atingir nem mesmo uma centésima parte dela.
3. Bem-aventurados os que guardam o juízo. Faço distinção entre
este e o versículo precedente, e ainda assim preservo a conexão
entre eles. Pois o profeta, havendo declarado a magnitude do poder de
Deus ao ponto de a língua não poder expressar todos seus louvores,
agora diz que os louvores meramente dos lábios não são aceitáveis a
Deus, mas que é indispensável a participação do coração; mais ainda,
que todo nosso ser deve estar em uníssono com esse exercício. Ora,
ao ordenar primeiro que guardem o juízo, e então que ajam com justiça,
ele nos dá uma breve descrição da genuína piedade. Não tenho
dúvida de que, na primeira sentença, ele descreve a sincera afeição
do coração, e que, em segundo lugar, ele faz referência às obras externas.
Pois sabemos que nada existe senão sombra de retidão quando
o homem cordialmente não se devota à prática da honestidade. Ele
requer perseverança também para que ninguém imagine ser possível
tal dever já estar cumprido com propriedade sem almejar constante e
continuamente um viver íntegro e justo. Observamos não poucos que