Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 105 • 685
aceitar que não seja recomendado pela razão humana! Que autoridade
a palavra de Deus teria, se não admitir-se nada que não nos inclinamos
a receber? Aqueles, pois, que rejeitam esta doutrina, só porque ela
não gratifica o entendimento humano, se deixam dominar por perversa
arrogância. Outros malignamente a entendem mal, não movidos por
ignorância nem por equívoco, mas só para excitar movimento na Igreja,
ou para promover ódio entre os ignorantes. Alguns, movidos pelo
excesso de timidez, gostariam, por amor à paz, que esta doutrina permaneça
sepultada. Certamente não estão qualificados a lidar com as
diferenças. Essa foi a mesma razão pela qual nos primeiros tempos os
doutores da Igreja, em seus escritos, se esquivaram das verdades puras
e genuínas do evangelho e se volveram para a filosofia pagã. Donde
se originou a doutrina do livre-arbítrio, a da justiça procedente das
obras, senão porque esses bons pais temiam suscitar ocasião aos homens
de má língua ou malignos, se livremente professassem o que se
acha contido nas Sagradas Escrituras? E não houvera Deus, como que
por forte mão, impedido Agostinho, e ele, neste respeito, teria feito
exatamente o que fez o resto. Deus, porém, por assim dizer, o educou
com um martelo, corrigiu a estulta sabedoria, a qual empina sua crista
contra o Espírito Santo. Vemos, pois, que o Espírito Santo afirma que
os egípcios eram tão ímpios, que Deus retrocedeu seu coração para
odiar seu povo. Os homens intrigantes buscam evadir-se e qualificar
esta afirmação, dizendo que o ato de retroceder o coração denota em
permitirem eles tal coisa; 20 ou, que quando os egípcios instigaram seus
corações a odiarem os israelitas, ele fez uso de sua malícia, de modo
que, por assim dizer, ela se pôs acidentalmente em seu caminho; como
se o Espírito Santo, sendo imperfeito no poder da linguagem, falasse
uma coisa quando na verdade queria outra. Se a doutrina deste texto,
vista a princípio, nos parece estranha, lembremo-nos de que os juízos
divinos, em outros lugares, são com razão chamados ‘insondáveis’
20 “Diz Crisóstomo que ele retrocedeu é o mesmo que ele permitiu retroceder. Veja sua nota
sobre este versículo.” – Phillips.