Comentário de Salmos - Vol 3

672 • Comentário dos Salmos
to que sabiam que foram introduzidos nela em virtude do pacto que
Deus selou com eles, a consideração de nos ter dado ele seu Cristo,
“em quem as promessas são sim e amém” [2Co 1.20], deve ter muito
maior peso em relação a nós. Ao lermos: Dar-te-ei a linha de medir de
vossa herança, a mudança de número realça que Deus fez um pacto
com todo o povo em geral, ainda que expressasse os termos somente
em relação a uns poucos indivíduos; ainda quando já vimos um pouco
antes que ele era um decreto ou uma lei eterna. Os santos patriarcas
foram os primeiros e as principais pessoas em cujas mãos a promessa
foi confiada; mas não abraçaram a graça que lhes foi oferecida como se
ela pertencesse somente a eles, mas como algo de sua propriedade em
comum com aqueles que se tornaram participantes dela.
[vv. 12-15]
Quando eram apenas uns poucos em número e estrangeiros nela; e andavam
de nação a nação, e de um reino a outro povo, ele não permitiu que
os homens os ferissem, e por causa deles repreendeu reis, dizendo: não
toqueis em meus ungidos e não maltrateis meus profetas. 9
12. Quando eram apenas uns poucos em número. O profeta aqui
relembra os benefícios que Deus conferira aos santos pais desde o
princípio, com o intuito de manifestar que mesmo de longa data, antes
do livramento do Egito, o pacto não era destituído de eficácia. O grande
objetivo em vista neste recital é demonstrar que sempre, desde que
Deus tomou a Abraão sob sua proteção, ele cuidou dele de uma forma
prodigiosa; e também que seu paternal amor e cuidado se exibiram na
manutenção e defesa dos outros dois patriarcas. Ao dizer que eram
9 Dr. Morison explica os versículos 13, 14 e 15 assim: “Quando foram de uma parte a outra parte
de Canaã, a qual acharam possuída por sete grandes nações [Gn 7.1]; quando foram expulsos de
um reino para outro – às vezes no Egito [Gn 12.10], às vezes em Gerar [Gn 20.1; 26] e às vezes nos
países do Oriente, donde saíram [Gn 24.1], não sofreram nenhum maltrato deles; ao contrário, ele
suscitou-lhes amigos [Gn 31.24-42], repreendeu os reis do Egito [Gn 12.16, 17] e de Gerar [Gn 20.3]
por causa deles, e os aconselhou em termos os mais solenes que não tocassem nem maltratassem
as pessoas de seus servos ungidos [Gn 26.11, 29], por meio de quem, isto é, por Abraão, Isaque
e Jacó, o Altíssimo comunicava sua vontade a sua Igreja, derramando seu Espírito sobre eles e
fazendo deles reis e sacerdotes nas famílias eminentes a que pertenciam.”