Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 72
Davi, neste Salmo, ora a Deus, no nome de toda a Igreja, em prol
da contínua prosperidade do reino que lhe fora prometido, e nos ensina,
ao mesmo tempo, que a verdadeira felicidade dos santos consiste
em serem eles colocados sob o governo de um rei que tomou assento
no trono pela designação celestial.
De Salomão. 1
À luz da inscrição deste Salmo, não podemos determinar quem
foi seu autor. Visto dizer-se expressamente, no final, ser ele as últimas
orações de Davi, é mais provável tenha sido composto por ele do
que por Salomão, seu sucessor. 2 Entretanto, pode-se conjeturar que
Salomão reduziu a oração de seu pai numa medida poética para fazê-
-la mais geralmente conhecida e introduzi-la mais extensivamente ao
uso entre o povo – conjetura essa não impossível. Visto, porém, que
a letra ‏,ל lamed, possui muitas significações no hebraico, ela pode ser
1 “Ou, pour Solomon.” – n.m.f. “Ou, para Salomão.” O prefixo l, Lamed, pode ser traduzido ou
de ou para.
2 A isso pode acrescentar-se, como Dathe observa, que “Salomão não poderia, sem a imputação
de vaidade, haver predito em tais acordes a glória de seu reino, a admiração com que seria considerado
por outras nações e a felicidade de seus súditos, oriundo de sua prudência e virtude.”
O mesmo escritor acrescenta: “Mas quando Davi, ou o autor inspirado, seja lá quem for, predisse
a prosperidade do reino de Salomão, a promessa dada [2Sm 7] de que o maior e melhor dos reis,
que estava para surgir da família de Davi, parece ter surgido em sua mente. Essa é a razão de ser
a descrição apresentada, em vários aspectos, mais adequada para o reinado do Messias do que
para o reinado de Salomão.”