Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 104 • 647
só a relva cresce para a nutrição dos animais selvagens, mas onde
uma múltipla e variada abundância de coisas boas por toda parte
se apresenta a nossa vista, nossa estupidez é mais que brutalidade,
se nossa mente, ante tais manifestações da divina bondade, não se
fixar em devota meditação sobre sua glória.
O mesmo tema tem seguimento no versículo, onde lemos que
Deus rega os montes desde suas câmaras. Não é um milagre ordinário
que os montes, que parecem existir condenados a perene sequidão, e
que, de certo modo, existem suspensos no ar, não obstante são ricos
em pastagens. O profeta, pois, com razão conclui que essa fertilidade
não tem outra procedência senão da agência de Deus, que é seu secreto
cultivador. Aliás, não se pode atribuir, no sentido próprio, labor
a Deus, porém não lhe é aplicado sem razão, porque, por meramente
abençoar a terra do lugar de seu repouso, ele trabalha com mais
eficácia do que se todos os homens do mundo se desgastassem em
incessante labor.
14. Fazendo a erva crescer para o gado. O salmista agora se
dirige aos homens, de quem Deus se digna tomar especial cuidado
como seus filhos. Após ter falado da criação irracional, ele declara
que se produz trigo e dele se faz o pão para a nutrição da raça
humana; e então menciona em adição a isso vinho e azeite, dois
elementos que não só suprem as necessidades do gênero humano,
mas também contribuem para seu ditoso desfruto da vida. Há quem
entende a palavra hebraica tdbul, laäbodath, a qual traduzi para o
serviço, como se denotasse o labor que os homens aplicam à administração;
pois enquanto a erva sozinha cresce nos montes e sem
o labor humano, grãos e ervas, que são semeados, só podem ser
produzidos, como se sabe muito bem, pelo trabalho e suor dos homens.
Em sua opinião, o significado é que Deus abençoa o labor dos
homens no cultivo dos campos. Mas sendo essa uma interpretação
demasiadamente forçada, é melhor entender a palavra serviço no
sentido ordinário do termo. Com respeito à palavra pão, não faço
objeção à interpretação dos que a entendem num sentido restrito,