Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 104 • 645
impostas ao mar, pela mão divina, fossem removidas. Como é possível
que, com isso, não temos sido juntamente tragados, senão
porque Deus tem refreado esses elementos impulsivos por meio de
sua palavra? Em suma, embora a tendência natural das águas seja
cobrir a terra, todavia isso não sucederá, porque Deus estabeleceu,
por sua palavra, uma lei que contrapõe; e visto que sua verdade é
eterna, tal lei deve permanecer inabalável.
[vv. 10-15]
Fazendo sair as fontes pelos vales, as quais correrão entre 6 as colinas. Todos
os animais do campo beberão delas; os jumentos 7 selvagens estancarão
8 sua sede. Junto delas as aves do céu habitarão; do meio de seus ramos
emitirão sua voz. 9 Regando os montes desde suas câmaras, a terra será
saciada do fruto de tuas 10 obras. Fazendo crescer a erva para o gado e a
verdura para o serviço do homem; para que da terra ele faça produzir pão,
e vinho que alegra o coração do homem; fazendo seu rosto reluzir com
óleo e pão que sustente o coração do homem. 11
6 “/yb”, diz Hammond, deve ser traduzido não em meio de, mas entre, ἀναμέσον, son, diz
a LXX, para denotar as cavidades recipientes das águas entre os montes, ou surgir do solo de
ambos os lados.”
7 O jumento selvagem difere do doméstico só por ser mais forte e mais lépido, mais corajoso
e vívido. Os jumentos selvagens são ainda encontrados em número considerável nos desertos do
Grande Tártaro, na Pérsia, Síria, nas ilhas do Arquipélago e por toda a Mauritânia. São gregários
e têm sido conhecidos por juntar-se às centenas e aos milhares. Tem-se observado que esses
animais, ainda que obtusos e estúpidos, são notáveis por seu instinto em descobrir no árido deserto
as vias para os rios, ribeiros ou fontes de águas, de modo que o viajante sedento só tem que
observar e seguir seus passos a fim de ser guiado a uma fonte de água fria.
8 A tradução literal da palavra hebraica wrb?y, yeshberu, é quebrará, sendo derivada de rb?,
shabar, quebrar. Quando aplicada à fome ou à sede, deve significar mitigar, ou, como aqui, matar a
sede, significando estancar. A frase é comunicada a outros idiomas e é comum em nosso meio que,
ao quebrar o jejum, entendemos comer.
9 “De entre esses arbustos ou folhagens as aves do céu emitem sua voz, não simplesmente cantando
(pois isso é peculiar a poucas), mas fazendo algum ruído que lhes é próprio.” – Hammond.
Nos versículos 10 a 12, Dimock observa o seguinte: “Os riachos murmurantes, o grande número
de animais e gados, com as aves melodiosas, se oferece o mais pitoresco cenário do deleite rural.”
10 Na sentença precedente Deus é mencionado na terceira pessoa; e aqui, na segunda. A mudança
de pessoas, da segunda para a terceira, e da terceira para a segunda, é bem notável em
todo este Salmo.
11 Na versão francesa temos: “Et le vin qui resjouit le cœur de l’homme, et l’huile pour faire
reluire as face, et le pain qui soustient le cœur de l’homme.” – “E vinho para alegrar o coração do
homem, e óleo para fazer seu rosto luzir, e pão que sustenha o coração do homem.”