Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 103 • 621
plicação, uma história fabulosa. Embora desconhecessem inclusive os
rudimentos de qualquer ciência, todavia se revelam tão presunçosos,
que qualquer que seja a matéria em discussão, nunca hesitam em tentar
explicá-la, e sempre que encontram alguma coisa que não podem
entender, não há ficção tão tola que não a apresentem como se fosse
um oráculo de Deus. E assim, para expandir a presente passagem, realçam
que as águias, a cada dez anos, sobem ao fogo elementar para
que suas penas sejam queimadas 6 e então mergulham no mar e imediatamente
lhes nascem novas penas. Mas podemos facilmente deduzir
a simples intenção do profeta que extrai da natureza da águia, como
descrita pelos filósofos e a qual é bem conhecida pela observação.
Essa ave continua nova e vigorosa, mesmo em idade extrema, sem se
enfraquecer pelos anos e isenta de doenças até que, finalmente, morre
de fome. É certo que ela vive muito; mas, por fim, seu bico cresce tanto
que ela não mais pode comer, e, conseqüentemente, se vê forçada
a sugar seu próprio sangue para nutrir-se. Daí o antigo provérbio em
referência aos homens idosos que se habituam a beber a antigüidade
da águia; porque então a necessidade constrange as águias a beberem
muito. Mas, como só a bebida é insuficiente para manter a vida,
elas morrem mais de fome do que por decadência das energias e por
fraqueza natural. 7 Agora percebemos, sem o auxílio de qualquer his-
6 “Afin que leurs plumes soyent bruslees.” – v.f.
7 O que Calvino aqui assevera sobre a águia possui tão pouco fundamento de verdade como a
ficção judaica que acabara de descartar. A explicação de Agostinho, sobre a renovação da juventude
da águia, é igualmente uma fábula. Ele afirma que em sua velhice seu bico se torna tão longo,
e fica tão encurvado, que a impede de alimentar-se, assim pondo em risco sua vida, mas que ela
remove a excrescência batendo seu bico contra uma pedra, de modo a tornar possível tomar seu
alimento ordinário e rejuvenescer-se. Diz o Dr. Adam Clarke: “Há tantas lendas em torno da águia,
entre os antigos escritores, como há no calendário de alguns santos, e todas igualmente verdadeiras.
Mesmo entre os doutores modernos, autores de dicionários bíblicos, continuam a difundir-se
os mais ridículos e disparatados contos concernentes a esta ave. E não pequena porção deles tem
sido aglomerado em comentários sobre este mesmo versículo.” De tais “lendas sobre a águia”, relatos
feitos pelos comentaristas judaicos, pelo próprio Calvino e por Agostinho, são um exemplo;
pois são totalmente destituídos de apoio da história natural. O salmista, ao falar da renovação de
sua juventude, está simplesmente se referindo a suas penas. Como todas as demais aves, a águia
tem sua estação anual de mudar as penas, quando as velhas são substituídas e se vê munida
de uma nova plumagem. Quando sua plumagem é assim renovada, sua aparência se torna mais