Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 101 • 579
rogantes e presunçosos em seu desempenho, mergulhando de ponta
cabeça e temerariamente em seus prazeres e, por fim, esquecem totalmente
de si próprios. Davi, pois, diz: Portar-me-ei com prudência,
ou, o que equivale a mesma coisa, olharei precavidamente para mim
mesmo; sendo uma rara virtude que um homem possa fazer o que bem
lhe agrade e no entanto exerce a moderação para não se permitir a
liberdade de fazer o mal em qualquer grau possível. É dotado do verdadeiro
discernimento, pois, aquele que é exaltado ao poder soberano, e
no entanto, em vez de tentar avançar além do que lhe é possível na vereda
dos malfeitos, se restringe pelo domínio próprio. Em suma, Davi
protesta que não será como os demais reis que se deixam enfatuar
por sua dignidade pessoal; mas que, segundo a grandeza do cargo que
lhe fora imposto, agiria sabiamente na concretização de seu dever. É
preciso observar que ele representa a sabedoria como que consistindo
em um caminho perfeito, ou em retidão. Disto aprendemos que os
tiranos que empregam seus talentos em formar projetos ímpios e que
estão diariamente inventando novos métodos para sobrecarregar e
oprimir seus súditos, em suma, que são engenhosos somente em fazer
danos, não são sábios diante de Deus. Muitas pessoas, é verdade, sentem
aversão por tais astúcias; mas ainda assim é inegável que, se os
reis intentam alargar as fronteiras de seu reino e se tornam mestres em
astuciosa política para a consecução de tal propósito, essa é considerada
a mais perfeita sabedoria que possam possuir e é enaltecida até
os céus. Davi, ao contrário, não ambiciona nenhuma outra sabedoria
senão aquela que seja a mestra da integridade.
Até que venhas a mim. Estas palavras podem ser lidas de duas
maneiras. Alguns as traduzem na forma interrogativa: Quando virás?,
como se Davi rogasse a Deus que não o sujeitasse a mais delonga. E
de fato ele tinha boas razões para suspirar e lamentar, quando se via
tão oprimido com pobreza e fugitivo de um lugar a outro em miserável
exílio. Ter-lhe-ia sido melhor viver em obscuridade e ignotamente
na tenda de seus pais, seguindo sua anterior ocupação como mero
pastor, do que ser ungido rei e viver como proscrito de seu país em