Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 97 • 553
dos homens, somos ensinados também que não há razão alguma para
surpresa diante do volume de superstições que têm permeado o mundo
inteiro. Temos um exemplo da mesma verdade em nossos próprios
dias. O conhecimento da religião genuína foi extinta entre os turcos, os
judeus e os papistas; e, como uma conseqüência inevitável, todos se
acham imersos no erro; pois é impossível que readquiram uma mente
sã, ou se arrependam de seus erros, uma vez que se deixaram dominar
pela ignorância do verdadeiro Deus. Quando o salmista fala de serem
eles confundidos, sua intenção é que viria o tempo quando os que se
entregaram à idolatria se arrependeriam e voltariam a cultuar o verdadeiro
Deus. Não que todos sem exceção seriam conduzidos ao genuíno
arrependimento – pois a experiência nos tem ensinado, em nossos próprios
dias, como os homens ateus 7 se desvencilham da superstição, e
no entanto assumem a mais cínica impudência –, mas que esta é uma
daquelas conseqüências que o conhecimento de Deus efetua, a saber:
a conversão dos homens, de seus erros, para Deus. Alguns há que obstinadamente
resistem a Deus, dos quais temos inúmeros exemplos no
papado; porém temos sobejas razões para crer que são secretamente
prostrados por aquilo que afetam desprezar e ainda assim são confusos
em sua oposição. O que o salmista diz um pouco adiante, Que
todos os deuses 8 se prostrem [em adoração] diante dele, se aplica
propriamente aos anjos, nos quais ali resplandece alguma pequena fagulha
da divindade; todavia pode, ainda que menos apropriadamente,
7 “Lucianici homines.” – v.l. “Disciples de Lucian et Atheistes.” – v.f.
8 Com a exceção da versão Caldaica, a qual, em vez de ‘deuses’ traz ‘povos’, todas as versões
antigas traduzem por anjos – todos seus anjos, como se a redação do hebraico originalmente tivesse
לכ ‏,ויכאלמ e não como em nossas cópias atuais,