31.10.2013 Views

Comentário de Salmos - Vol 3

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

502 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

sive em pagãos, os quais jamais dão ouvidos à revelação divina; porém<br />

era monstruoso em seres humanos, os quais eram educados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a<br />

infância no conhecimento da Palavra, revelarem tal comportamento<br />

<strong>de</strong> tanto cinismo e <strong>de</strong>sdém por Deus.<br />

8. Enten<strong>de</strong>i, vós estúpidos no meio do povo. Visto ser uma<br />

execrável impieda<strong>de</strong> negar Deus em seu caráter <strong>de</strong> Juiz da terra, o<br />

salmista severamente censura sua estultícia por pensarem que podiam<br />

escapar <strong>de</strong> seu governo e ainda ir em frente usando <strong>de</strong> artifí cios<br />

para se esquivarem <strong>de</strong> sua presença. A expressão estúpidos no meio<br />

do povo é mais forte do que se ele simplesmente os con<strong>de</strong>nasse como<br />

néscios. Tornaram sua estultícia ainda mais inescusável por pertencerem<br />

à posterida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Abraão, <strong>de</strong> quem disse Moisés: “Pois, que nação<br />

há tão gran<strong>de</strong>, que tenha <strong>de</strong>uses tão chegados como o Senhor nosso<br />

Deus, toda vez que o invocamos? E que nação há tão gran<strong>de</strong>, que tenha<br />

estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje ponho perante<br />

vós?” [Dt 4.7, 8]. 10 Entretanto, talvez ele fosse consi<strong>de</strong>rado como<br />

que falando a governantes e aos que pertenciam a uma categoria mais<br />

elevada na comunida<strong>de</strong>, <strong>de</strong>nominando-os <strong>de</strong> <strong>de</strong>gradados no meio do<br />

povo, ou, seja, não melhores que a horda comum da plebe. Homens<br />

soberbos que se <strong>de</strong>ixavam cegar pelo senso <strong>de</strong> sua importância, exigindo<br />

que fossem apresentados e vistos como sendo melhores que<br />

os <strong>de</strong>mais na estima <strong>de</strong> Deus. Ele os põe no mesmo nível que a plebe,<br />

com o intuito <strong>de</strong> humilhar seu egocentrismo; ou, po<strong>de</strong>mos supor que<br />

ele insinue com uma alusão irônica e sarcástica sua exaltada gran<strong>de</strong>za,<br />

crendo que eram eminentes acima dos <strong>de</strong>mais com base principalmente<br />

em sua proeminente <strong>de</strong>mência – acrescentando, ao mesmo tempo,<br />

como uma agravante adicional, que eram obstinados em sua a<strong>de</strong>são a<br />

ela; pois quanto há implícito na pergunta: Quando sereis sábios? Po<strong>de</strong>mos<br />

consi<strong>de</strong>rar uma afirmação <strong>de</strong>snecessária da Providência Divina<br />

fazer aos ímpios a pergunta: Não é ele quem fez o ouvido? Porque não<br />

10 A versão latina aqui tem a leitura: “Quis populus tam nobilis, qui <strong>de</strong>os sibi appropinquantes<br />

habeat, sicuti hodie Deus tuus ad te <strong>de</strong>scendit? Hæc enim vestra est intelligentia coram cunctis<br />

Gentibus, et sapeientia, Deum habere legislatorem.”

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!