Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 94
O salmista implora a divina assistência contra os homens perversos
e violentos, os quais perseguiam os retos de uma maneira
cruel e tirânica. É evidente que ele se reporta aos inimigos domésticos,
cujo injusto domínio era tão vexatório e opressivo sobre o
povo de Deus quanto todas as injúrias recebidas das nações gentílicas
do lado de fora.
[vv. 1-6]
Ó Jehovah, Deus das vinganças; Deus das vinganças, 1 resplandece. 2 Exalta-
-te tu, Juiz de toda a terra, dá a retribuição aos soberbos. Até quando os
ímpios, ó Jehovah, até quando os ímpios triunfarão? Eles proferem, eles
falam coisas duras, todos os obreiros da iniqüidade se exaltam. Reduzem
teu povo a pedaços, ó Jehovah, e afligem tua herança. Matam a viúva e o
estrangeiro, e o órfão assassinam.
1 Esta é uma tradução literal do original hebraico, e Secker acredita que ela é muito mais inspirada
do que a de nossa versão inglesa. A palavra vingança, quando aplicada a Deus, nada mais
significa que sua justiça retribuitiva. Pode não ser uma das palavras mais ditosas para representar
o termo hebraico quando usado para expressar este atributo da Deidade, estando sujeita a má
interpretação, como se subentendesse um espírito de retaliação, sentido esse que comumente se
adequa quando aplicado aos homens. “Esta justiça retribuitiva”, diz o Dr. Adam Clarke, “é o que
amiúde chamamos vingança, mas, provavelmente, de forma inadequada; pois, para nós, vingança
significa uma explosão de ira com vistas a gratificar o espírito vingativo, o qual presume haver
recebido alguma injúria real; enquanto que, o que aqui se refere é o mero ato de justiça que dá a
todos o que lhes é devido.”
2 A tradução de Mant é:
“Resplandece com toda tua radiância e fulgor.”
“O verbo hebraico”, observa ele, “significa irradiar, resplandecer, como Deus em glória [Sl 80.1,
2]; seja na vingança, como neste lugar, ou em atos de bondade, como em Jó 10.3.” – Veja-se Léxico
de Parkhurst sobre upy.