Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 93 • 493
3. Os rios levantaram, ó Jehovah! Vários significados têm
sido anexados a este versículo. Há quem pensa haver aqui uma
alusão aos assaltos violentos promovidos contra a Igreja por seus
inimigos, e a bondade de Deus é vista como a restringi-los. 6 Outros
são de opinião que as palavras devam ser tomadas literalmente,
e não figuradamente, neste sentido: Ainda que o ruído das muitas
águas seja terrível, e as ondas do mar ainda mais terríveis, todavia
Deus é ainda muito mais terrível que todas elas. Não pretendo
insistir com minúcias demasiadas sobre qualquer comparação
que poderia estar implícita. Não tenho dúvida de que o salmista
queria realçar o poder de Deus adicionando uma breve ilustração
das muitas que poderiam ser apresentadas, 7 insinuando que não
precisamos ir longe demais para divisar um exemplo notável do
poder divino – um que pudesse impressionar-nos com a noção de
sua tremenda majestade – mais que os dilúvios e as agitações do
oceano; como no Salmo 29.4, diz-se que a poderosa voz de Deus
está no trovão. Deus manifesta seu poder no som dos rios e nas
ondas tempestuosas do mar, de uma forma calculada com vistas a
excitar nosso reverente temor. É preciso ter em mente que há aqui
uma comparação intencional, e assim a última frase do versículo
francesa é diferente: “A ta maison est donc magnificence: la sainctete du Seigneur est pour un long
temps.” “Para tua casa, pois, há glória; a santidade do Senhor é por uma extensão de tempo.” Na
versão anterior, a santidade é representada como sendo a verdadeira glória e ornamento da casa
de Deus; na última, ela é descrita como o atributo de Deus.
6 O Dr. Morison, depois de emitir a opinião de Mudge, o qual pensa que este Salmo foi composto
por ocasião de alguma inundação violenta, a qual ameaçou uma confusão geral no mundo, acrescenta:
“É mais provável, talvez, que os rios aqui mencionados sejam inteiramente figurativos; e
que eles representam na linguagem oriental aqueles poderosos inimigos por meio de quem a paz
de Davi e da Igreja antiga fosse tão amiúde perturbada. Mas ainda que os rios fossem elevados às
alturas e ameaçassem destruir aqueles que estavam a seu alcance, todavia Jehovah era visto, por
assim dizer, cavalgando sobre seus mais tempestuosos vagalhões e no meio de seu mais poderoso
tumulto, seu trono era inabalável e seu reino inamovível.” Em apoio deste ponto de vista, ele
evoca outras passagens da Escritura, como Isaías 8.7, 8; 17.12, 13; onde os inimigos confederados
da Igreja de Deus são comparados a tempestuosas ondas do poderoso oceano, as quais rodopiam
umas após as outras como incansável fúria no torvelinho que envolve o veleiro.
7 “Non dubito quin Propheta quasi per hypotyposin Dei potentiam hic nobis exprimat.” “Comme
par une demonstration.” – Em francês Hypotyposis significa estritamente os primeiros rascunhos
de uma pintura.