Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 92 • 481
veitar a ocasião da paciência divina para desenfrear-se em excessos
adicionais, dando a impressão de haver escapado de sua mão. A tentação
é agravada por essa estupidez e cegueira de coração que nos leva
a imaginar que Deus não mais exerce sua superintendência sobre o
mundo e se assenta ociosamente no céu. Sabe-se também que tão logo
nos dispomos a mergulhar nas angústias da carne. O salmista, pois,
intencionalmente seleciona este como um caso no qual ele pudesse
mostrar o vigilante cuidado que Deus exerce sobre a família humana.
Ele começa usando a linguagem exclamativa, pois tal é nossa terrível
indisposição e desordem em decorrência das quais nosso entendimento
se confunde, que não podemos compreender o método das obras
de Deus, mesmo quando ele seja bem evidente. Devemos observar que
o escritor inspirado não está falando aqui da obra de Deus na criação
dos céus e da terra, nem de seu governo providencial no mundo em
geral, mas tão-somente dos juízos que ele exerce entre os homens. Ele
denomina as obras de Deus de grandes, e seus pensamentos de profundos,
porquanto ele governa o mundo de uma maneira que vai além do
que somos capazes de compreender. Estivessem as coisas sob nossa
própria administração, e inverteríamos totalmente a ordem que Deus
observa; e, visto esse não ser o caso, perversamente polemizamos
com Deus por ele não apressar-se em socorrer incontinenti os justos
e em castigar os perversos. Choca-nos como sendo, no mais elevado
grau, inconsistente com as perfeições de Deus o fato de eles se precipitarem
sem freio aos mais ousados atos de iniqüidade; e quando
perseguem desenfreadamente o bom e o inocente, digo que em nossa
percepção é como se fosse tolerável a Deus sujeitar seu próprio povo à
injustiça e violência dos perversos, enquanto não põe nenhum freio à
proliferação da falsidade, da fraude, da rapinagem, do derramamento
de sangue e todo gênero de monstruosidade. Por que ele suporta que
sua verdade seja obscurecida e seu santo nome, tripudiado? É aqui
que sobressai a grandeza da operação divina, a profundeza do conselho
divino sobre cuja administração o salmista se deixa fascinar. Sem
a menor sombra de dúvida, há uma incompreensível profundidade de