Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 90 • 449
cada ser humano o nominativo dos verbos, não me disponho a empregar
muito esforço sobre a matéria. Esta doutrina requer meditação
contínua; pois embora confessemos que nada é mais transitório do
que nossa vida, todavia cada um de nós é logo arrebatado, por assim
dizer, por um impulso frenético a retratar em sua própria imaginação
uma imortalidade terrena. Quem quer que tenha em mente ser ele
mortal, que o mesmo se refreie, para que, em vez de ter sua atenção e
afetos açambarcados além da medida por objetos terrenos, ele possa
avançar sem detença rumo a seu alvo. Quando não pomos nenhum
limite a nossas preocupações, requer-se que introduzamos estímulos
fervorosos e contínuos para que não sonhemos em viver mil anos em
vez de um, o que é como uma sombra que rapidamente se desvanece.
7. Pois somos consumidos por tua ira. Moisés faz menção da ira
divina intencionalmente; pois é necessário que os homens sejam tocados
pelo senso desta, a fim de considerarem com seriedade o que
a experiência os constrange a reconhecer, quão logo terminam seu
curso e desaparecem. Entretanto, ele tinha ainda outra razão para associar
a brevidade da vida com a ira de Deus. Enquanto os homens são
por natureza mui transitórios e, por assim dizer, como uma sombra,
os israelitas eram afligidos pela mão divina que lhes era hostil; e a ira
divina é menos suportável em virtude de nossa frágil natureza, a qual
rapidamente se desvanece, do que seria se fôssemos nós munidos
com algum grau tolerável de resistência.
8. Tu pões diante de ti nossas iniqüidades. Para demonstrar
que, por meio desta queixa, longe está de pretender murmurar contra
Deus, ele assevera que a ira divina, por mais terrível tenha sido ela, era
justa, visto que o povo a havia provocado com suas iniqüidades; pois
aqueles que, quando atingidos pela mão divina, não são conduzidos
a uma genuína humilhação, se tornam mais e mais empedernidos. A
verdadeira forma de se beneficiar, como também de subjugar nossa
soberba, é sentir que ele é um Juiz justo. Por conseguinte, Moisés,
depois de haver brevemente ensinado que os homens por natureza
se desvanecem como fumaça, deduz daí que não é de se admirar que