Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 90 • 443
1. Tu tens sido nossa habitação, ó Senhor. Ao separar Deus a
semente de Abraão, por um privilégio especial, do resto da família humana,
o salmista magnifica a graça da adoção, por meio da qual Deus
os abraçou como seus filhos. O objetivo que ele tem em vista, por meio
deste exórdio, é que Deus agora renovou a graça que exibira outrora
aos santos patriarcas, e continua a exibi-la em sua prole. Alguns comentaristas
acreditam que sua alusão é ao tabernáculo, porque nele a
majestade de Deus não era menos conspícua do que se ele habitasse
no meio do povo; mas isso me parece totalmente fora de lugar. Ele antes
compreende todo o tempo em que os Pais peregrinaram pela terra
de Canaã. Como a duração do tabernáculo não passava de quarentas
anos, a longa duração aqui mencionada – nossa habitação de geração
em geração –, de modo algum poderia aplicar-se a ele. A intenção, pois,
não é lembrar que Deus demonstrara estar com os israelitas desde o
tempo em que os libertara do Egito; mas o que seus pais haviam experimentado
de sua presença ao longo das eras, desde o princípio. 4 Agora
declara que, como tinham sempre sido peregrinos e andarilhos, assim
Deus era para eles um lugar de habitação. Sem dúvida, a condição de
todos os homens é instável sobre a terra; porém sabemos que Abraão
e sua posteridade foram, mais que todos os demais, peregrinos, como
se vivessem em contínuo exílio. Visto, pois, que peregrinaram na terra
de Canaã até que fossem levados para o Egito, onde viveram só por
resignação diária, fazia-se necessário que buscassem para si uma lugar
de habitação sob a sombra de Deus, fora da qual dificilmente seriam
considerados habitantes do mundo, já que continuavam sendo estrangeiros
por toda parte, e eram em seguida levados de um lado para
outro. A graça que o Senhor exibia em sustentá-los em suas andanças,
e protegendo-os com sua mão enquanto peregrinavam por entre na-
4 “’Nosso lar’, ou ‘nossa habitação’. Esta imagem parece ter uma particular referência à condição
incerta dos israelitas antes de seu estabelecimento na Terra da Promessa. ‘Estrangeiros e
peregrinos temos sido até aqui; primeiro, peregrinos em Canaã; em seguida, escravos no Egito;
agora andarilhos nesta vastidão seca. Não obstante, achamos os confortos de um lar e nos estabelecemos
sob tua proteção miraculosa’.” – Horsley.