Comentário de Salmos - Vol 3

422 • Comentário dos Salmos
nos cerquem, assim o perdão que é aqui prometido pertence ao reino
espiritual de Cristo; e pode ser igualmente deduzido desta passagem,
a saber: que a salvação da Igreja depende unicamente da graça de
Deus e da veracidade de suas promessas. Se porventura alguém objetar,
dizendo que aqueles que são regenerados pelo Espírito de Deus
nunca apostatam totalmente, visto que a semente incorruptível da
palavra reside neles, admito ser esta uma importante verdade. Entretanto,
a referência aqui não é a uma apostasia completa – nem está
implícita a inteira extinção de santidade no indivíduo culpável dela.
Mas às vezes ocorre que os fiéis se desvencilham do jugo divino e
se precipitam em pecado de tal sorte que o temor chega a aparentar
como se fora extinto deles; e sendo esse o caso, era necessário que
ele prometesse o perdão até mesmo de pecados hediondos, para que
eles não caíssem esmagados pelo desespero. Assim Davi parecia, em
sua aparência externa, estar totalmente privado do Espírito de Deus,
a quem ele ora para que fosse restaurado. A razão por que Deus imprime
esperança de perdão mesmo por transgressões detestáveis e
mortais é para que a enormidade de nossos pecados não nos conserve
de costas ou a impedir-nos de buscar a reconciliação que ele
oferece. À luz disso somos levados a condenar a indevida severidade
dos pais que tinham escrúpulo de receber mediante arrependimento
àqueles que tinham fracassado segunda e terceira vez. Aliás, é preciso
tomar o devido cuidado para que, pelo uso de demasiada paciência,
não se perca as rédeas que impedem os homens de cometerem tão
graves iniqüidades. Não há, porém, menos perigo num extremo grau
de rigor. É preciso observar que, quando Deus declara que se mostrará
misericordioso para com os pecadores que têm violado sua lei
e quebrantado seus mandamentos, ele propositadamente emprega
esses odiosos termos para incitar-nos a odiar e a detestar o pecado
e a não deixar-nos seduzir por sua prática. Entretanto, devemos ainda
entender a passagem como equivalente a isto: que embora os fiéis
nem sempre ajam de uma maneira digna da graça de Deus, e portanto
mereçam ser rejeitados por ele, todavia ele lhes será misericordioso,